Parte 3: El kosen-rufu y la paz mundial
Capítulo 24: La organización para el kosen-rufu [24.1]
24.1 Avanzar junto a nuestros buenos amigos lo es todo en la práctica budista
Con el fin de promover el kosen-rufu, la Soka Gakkai lleva a cabo diversas actividades, generalmente organizadas de manera local por distritos o por cabildos, entre las cuales se destacan los encuentros de diálogo, las reuniones de planificación y las sesiones de estudio budista. El propósito de todas ellas es promover la felicidad de uno y de los demás.
¿Por qué es importante la organización? ¿Para qué existe? Este capítulo, titulado «La organización para el kosen-rufu», contiene fragmentos de orientaciones selectas en las cuales el presidente Ikeda analiza el significado de la organización, su importancia para la práctica y la tradición de las reuniones de diálogo que distingue al movimiento Soka.
En este primer apartado, el presidente Ikeda cita una enseñanza de Shakyamuni sobre el significado de avanzar acompañados de buenos amigos, y luego explica que la práctica budista consiste en esforzarnos por mejorar como personas junto a nuestros compañeros, a través de la inspiración y del apoyo mutuo. Este factor es clave para el crecimiento propio y ajeno.
Uno de los discípulos más prominentes de Shakyamuni se llamaba Ananda.1
Un día, este le preguntó a su maestro: «Siento que tener buenos amigos y marchar junto a ellos ya es haber llegado a la mitad del Camino del Buda. ¿Está bien pensar así?».
Ya que tal razonamiento podía parecer exagerado, Ananda seguramente formuló la pregunta con cierta vacilación.
Shakyamuni le responde: «Ananda, esa forma de pensar no es correcta. Tener buenos amigos y avanzar junto a ellos no es la mitad del Camino del Buda, sino el Camino entero».2
En otras palabras, esforzarnos y marchar junto a buenos amigos no es la mitad sino la totalidad de la práctica budista. En la Soka Gakkai, hemos corporificado plenamente este mensaje de Shakyamuni, este espíritu del budismo.
A veces, avanzar junto a otros puede ser difícil y frustrante. Está claro que es mucho más sencillo actuar individualmente y hacer lo que uno quiere. Pero eso puede alimentar el egocentrismo que nos impide practicar el budismo correctamente. Cuando nos demos cuenta ya nos habremos alejado del camino certero. Y, al final, terminamos sintiéndonos solos, tristes y en un estado de vida de gran sufrimiento.
El desarrollo mutuo y la verdadera práctica budista yacen en unirnos a muchas clases distintas de personas y compartir con ellos diversos esfuerzos y retos mientras nos alentamos a avanzar y a crecer.
Esa es la auténtica forma de desarrollarnos como seres humanos, y es, al mismo tiempo, la auténtica expresión de la libertad.
Del discurso en una reunión general de jóvenes por la paz de la región de Chugoku en Tokio el 7 de mayo de 1995.
Sabiduría para ser feliz y crear la paz es una selección de las obras del presidente Ikeda sobre temas clave.
- *1Ananda: Uno de los diez discípulos principales de Shakyamuni. Fue primo de Shakyamuni y hermano menor de Devadatta. Durante muchos años, acompañó a Shakyamuni como asistente personal y, de ese modo, pudo escuchar sus enseñanzas más que cualquier otro discípulo. En consecuencia, se lo conocía como el oyente más destacado de las enseñanzas del Buda. Se dice, además, que poseía una excelente memoria, lo que le permitió desempeñar un importante rol en la recopilación de las enseñanzas de Shakyamuni en el Primer Concilio budista, después de la muerte del Buda.
- *2El episodio se ha recreado literariamente. Véase Maggasamyutta [2 (2) Half the Holy Life (La mitad de la vida sagrada)], en The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya (Discursos continuos del Buda: Traducción del Samyutta Nikaya), trad. ingl. Bhikkhu Bodhi, Boston: Wisdom Publications, 2000, pág. 1524.