第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十八章　創價三代師弟（28-6）

　　自初代會長牧口先生以來，創價學會成立的目的就是「廣宣流布」。
　　那麼，牧口先生在正式場合初次使用「廣宣流布」這個詞語是何時？先生是何時宣示「創價學會是以廣宣流布為目標的團體」？
　　那絕不是在學會一帆風順的時候，反而是在遭受彈壓時。
　　日本由於瘋狂的國家主義，發動戰爭。國民失去了自由，伸向學會彈壓的魔掌日趨強硬。烏雲密佈，陰霾加深。就在此時，牧口先生疾呼「廣宣流布」。多麼偉大的先生啊！

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　　1942年5月，創價教育學會召開了第四屆總會。那時太平洋戰爭開戰才過了半年多。
　　最初，日本屢戰屢勝，但好景不常，很快便陷入僵局，開始走下坡。雖然這樣，政府卻向國民散播「謊話連篇」的消息。所以不知真相的國民以為「日本很了不起」、「神國日本」，全國沉醉在戰勝的氣氛中。
　　但在這個時候，說是法的觀點也好、佛的觀點也好，牧口先生透過其堅強的信心和人格這面明鏡，一眼看穿「日本絕對會滅亡」。
　　在總會上，先生呼籲：
　　「我們必須把國家導向大善，正如敵前登陸。」
　　走進不懂道理的惡人當中，曉以大善，就跟「明知敵人在面前，卻強行登陸」一樣。
　　敵前登陸──當然會受到迫害。那年5月，機關報《價值創造》被迫停刊。
　　牧口先生毅然地說：「即使同樣是正宗信徒，從來的信徒都是只顧自己的獨善其身主義者，屬於個人主義（＝利己主義）的信仰」。
　　宗門、法華講就是這種信徒，是利己主義者，不是真正的佛法信仰者──先生這樣直斥其非。
　　只自己奉拜的話，不過是一般「求神拜佛式」的信仰。不論宗門或法華講都完全忘記了折伏精神、廣宣流布。
　　牧口先生並沒有向這種人妥協，而是奮力抵抗，所以他們痛恨他，這是當然的吧。但即使被憎恨、厭惡，牧口先生秉持的是「正道」、「信念之道」。
　　然後，先生吶喊：
　　「相信（我們）能夠拯救家庭、拯救社會，甚至為達成廣宣流布盡棉薄之力。」
　　這是他首次公開提到「廣宣流布」，是決意「為達成廣宣流布」徹底獻身的宣言。
　　牧口先生在演說最後表示：
　　「我相信，既然彼此負有這項重要的使命，就必須立誓，不以自己為本位、不利用學會，無論任何時候，都要自覺是被選中的大善人而努力精進。」

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　　事實上牧口先生一直朝著「廣宣流布」前進。在受到迫害當中，以那樣的年紀（1943年當時、他七十二歲），召開了超過二百四十次的座談會（從1941年5月至1943年6月）。
　　此外，到地方訪問也是隻身前往。據說先生親自引導了約五百人入信（從1930年到被捕的43年7月）。
　　那是宗門完全忘卻「廣宣流布」的時代。他實在是一位偉大的先生，非常的不可思議。我們越深入調查、學習，越深感先生真的了不起。
　　在最「艱難的時候」，從「艱難的地方」開始。由此開拓偉大的歷史、真正的歷史。大家應該仔細領會這種學會精神。

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　　情況愈是險惡，愈該鼓起勇氣。
　　愈要勇敢奮立，這是學會精神的真髓。親自前往最艱難的地方，才能開出「道路」。
　　當牧口先生呼籲「廣宣流布」之際，宗門在做什麼？正企圖破壞「廣宣流布」。不論往日或今時，未曾改變。
　　當時，宗門禁止發行《御書》，刪去「日蓮是一閻浮提第一的聖人」（御書文白並列本Ⅱ，280頁）等十四處重要的聖訓。
　　誰會饒恕這樣的「大逆不道」？我們不會饒恕，大聖人也不可能饒恕。而且宗門至今仍不曾向大聖人或信徒謝罪。
　　宗門更在大石寺供奉「神符」，還要求牧口先生也接受神符。這是何等嚴重的謗法！而且，當牧口先生說「絕不接受」，他們便暗中支持彈壓學會。
　　好比「從背後捅一刀」那樣的陰險背叛──這就是宗門。戶田先生常說：「這就是和尚的劣根性，很可怕啊！」沒有利用價值了就切割關係──這就是宗門惡毒的本質。
　　牧口先生也看透宗門的利用心態。至今他們的本性依然沒變。永遠、絕對、不可信任宗門。
　　另一方面，牧口先生的弟子們又是如何呢？大家都對牧口先生的氣概感到震驚、害怕。眾人都不是獅子，而是貓鼠之輩。
　　「廣宣流布」、「進諫國家」──牧口先生如此吶喊。
　　對此，弟子們畏怯地說：「在現今這個時期這是胡來」、「時機還沒到」、「大家都會被憲兵帶走」。平時口口聲聲說「追隨牧口先生」的幹部，好像老鼠見了貓一般沒出息。即使是幹部，不一定能受人信賴。很多時候，在最前線活躍的學會員更值得信賴。
　　在這樣的情況下，只有戶田先生平靜地表示：「我是牧口先生的弟子」、「我會追隨牧口先生到底」，展現莊嚴的師弟之道。
　　戶田先生更感謝師匠說：「您廣大無邊的慈悲，連牢獄也帶我一起去。」
　　淪為階下囚的戶田先生，不但沒有埋怨，還心懷感謝，為自己能跟先生一同受難，感到無比榮幸。這才是真正的「師弟」。
　　然後，戶田先生活著出獄，一人立起，再次堂堂高舉師匠揭櫫的「廣宣流布」旗幟。因為師弟是一體不二，所以弟子跨越了恩師的死，廣宣流布的浪潮得以不斷擴展開來。
　　這「師弟不二」之道，永遠不可忘記。

　　摘自本部幹部會的指導（1997年7月9日，東京）