第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十八章　創價三代師弟（28-7）

　　身陷囹圄，與軍國主義徹底奮戰的牧口先生，以及戶田先生。他們壯烈的奮戰，正是帝王的風範。
　　牧口先生接受檢察官偵訊時，反倒像要折伏檢察官似的，態度堅定，毅然說出當時誰都不敢說的話。
　　也就是牧口先生根據公正的理論、為人處世的道理，直接堂堂論述自己的主張。還趁嚴酷審問的空檔，折伏獄卒，向檢察官說明「價值論」，每天拜讀《御書》。
　　多麼高潔的人品、堅韌的信仰。
　　有這麼一位偉大的創立人物，是創價學會莫大的驕傲與榮耀。無論面對任何權威、權勢也絕不妥協，牧口先生一心為流布大法而行動的精神，是屹立不搖的傳統精神，我堅信依然傳承在學會中。

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　　即使身在獄中，牧口先生照樣處之泰然，寫下他的心境：
　　「一心致力於信仰是我現在的工作，只要如此去做，沒有什麼不安，只要心態正確，即使身在地獄也安全。」（1944年1月17日家書，「地獄」兩字遭檢閱刪除）
　　牧口先生的牢房是獨房。當然沒有任何暖氣設備，約五平方米大小的木板地上，就鋪著硬梆梆的榻榻米，冬天嚴寒刺骨。
　　而且他年事已高，先生卻寫著「沒有什麼不安」。
　　這就是「信仰的勇者」、「信仰的帝王」風範，不輸給任何逆境，任何敵人都無法打敗他。
　　在成為絕筆的家書中，牧口先生寫道：
　　「我正在精讀康德的哲學。我寫下了百年前以及其後的一些學者都很想寫卻無法著手的《價值論》，而且看到這本書連結《法華經》的信仰，以及數千人的實證，自己也感到驚訝。故有三障四魔紛然競起也是必然，誠如經文所言。」（1944年10月13日）
　　現在廣布以超過當年數千倍、數萬倍的規模蓬勃發展。按照《御書》、參照經文，魔障競起，實屬必然，若因為一點小事就發牢騷，動搖信心，未免可恥。
　　總之，將牧口先生透徹的信心、堅定的決意、滿腔的正義感與熱情，作為永遠的學會精神傳承於後世，這就是我們的使命。
　　同在獄中，戶田先生每天心心念念的就是高齡的師匠。
　　日後他曾回憶：「我是以三日不見如隔一年的心情侍奉先生」，從二十一歲到四十五歲，他徹底侍奉、支持牧口先生。當獲知師匠去世時，他沮喪、憤怒、悲傷。戶田先生獨自一人作為真實的弟子，從難以言喻的絕望中挺身而起。
　　關於當時的心境，戶田先生談到：
　　「好，等著瞧！我會證明先生是對還是錯。如果用別名，我會用「巖窟王」（《巖窟王》是《基度山恩仇記》的日文版書名）這個名字，做出一番大事來報答先生。」
　　他在1954年11月牧口先生的法會上也提到這件事。
　　「該為先生做的事至今還沒做到，但我已有深刻覺悟，一定會以一生來證明先生的行動正確與否。」
　　令人震撼的師弟信誓。一如這項宣示，戶田先生為了證明牧口先生的正義，奮戰到底，精彩地證明了師匠的正義。我相信，正因為有如此真摯的精神與實踐，才有崇高的真實師弟精神。因此我也以戶田先生的使命作為自己的使命，全力奔走至今。

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　　戶田先生在這場法會上還表示：
　　「我相信牧口先生和我是父子。所謂父子，意思是我繼承了先生的精神財産。」
　　「我繼承了精神財產，先生還留下了宏大的使命給我，那就是『必須使《價值論》問世』。多虧繼承了先生的精神財產，得以接下這項大工程。」
　　這正是恩師一生的寫照。戶田先生進而談到以佛法為基調的「和平」、「文化」、「教育」運動的初步理論體系。
　　總之，牧口先生豁出生命創建了「創價」這座廣宣精神大城，這尊貴的遺產絕對不可毀壞、不容侵犯，為此必須更加強化它、鞏固它。

　　摘自東京總會的指導（1989年8月24日，東京）