戶田城聖

戶田城聖(1900年-1958年)是一名教育家和企業家,並曾經營出版事業。他在第二次世界大戰後出任創價學會第二任會長,使這個在戰後一度衰微的組織再次興起,成為一個蓬勃發展的民眾運動。

與師相遇

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牧口(右)與戶田(左),1930年 (© 聖教新聞)

戶田十九歲時從北海道來到東京,在牧口常三郎(1871年-1944年)擔任校長的學校執教。他對牧口的教育理念深為敬佩認同,決定成為牧口的門生。1928年,他跟隨牧口歸依日蓮佛法。之後,師徒兩人共同創立了創價教育學會,是為創價學會的前身。戶田繼而擔任理事長一職,以此身分,戶田協助牧口,致力推廣教育改革與宗教改革。

獄中的戶田

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戶田在監牢裡用牛奶瓶蓋自製的念珠 (© 聖教新聞)

第二次世界大戰期間,日本軍國主義政府加強對日本社會的控制,強行壓制一切含有異議的言論。1943年,牧口和戶田因堅決不與政府的政策妥協而被捕入獄。在長達2年的監禁中,戶田潛心鑽研和修行日蓮佛法,深入探究其中的奧義。

他研精苦思,終於對「萬人皆懷佛性」的佛法奧義有了更深切的理解。這使他堅信,日蓮佛法明示了開啟此佛性之道。透過獄中悟達,戶田建立起對日蓮佛法堅定不移的信念,並決心將宣揚日蓮佛法教義作為自己的使命。

重建創價學會

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戶田主持日蓮佛法教學講座 (© 聖教新聞)

在第二次世界大戰接近尾聲時,戶田獲釋出獄。他致力重建創價教育學會,並將之改名為創價學會。

戶田教導,通過佛道修行,人們可以推進自身的「人間革命」(人性變革),進而轉變自己的宿命。戰後不久的日本,處處皆是苦於貧困、疾病的人民。對許多人而言,戶田對日蓮佛法的詮釋,正是他們熱切盼望將困境扭轉的心所急欲尋找的。

戶田對日蓮佛法持有不移的堅信。他深入淺出地解釋如何將佛法深奧的原理應用在日常生活之中,重新點燃了人們心中的希望和勇氣。

在戶田的領導下創價學會飛躍發展,直至戶田1958年逝世之前,實現了會員數達75萬戶的目標,奠定了日蓮佛法後來在日本全國及海外發展的基礎。

和平遺志

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1957年9月8日於橫濱的三澤體育場,戶田在5萬名創價學會青年的面前呼籲徹底消除核武器 (© 聖教新聞)

戶田堅決反對核武器的態度對世間影響極大。1957年,他發表了《禁止原子彈氫彈宣言》,指出核武器是冒瀆生命尊嚴、威脅人類生存權利的「絕對惡」,並呼籲當時的創價學會青年為廢除核武器傾注全力。這成為了創價學會和平運動的原點。

為了發揚戶田的遺願,身為弟子的池田大作在1996年於東京創辦了戶田紀念國際和平研究所(昔戶田全球和平與政策研究所)。研究所的目的在於結集和平學家、負責制定政策的策劃人員等,推進與「建設和平」、「對話」等有關的研究計畫。

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[2020年11月]