第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十八章　創價三代師弟（28-1）

　　戶田先生比誰都堅強，同時又非常慈祥。不論對待多麼貧窮的庶民總是渾身充滿慈愛。而牧口先生也是一位既堅強又慈祥的人，讓戶田先生非常感動，認為是「真正偉大的人」。
　　牧口先生在北海道任教時，遇到下雪等狀況，就會迎送學童上下課。他會注意不讓體弱的孩子脫隊，背小的，牽大的……。有時會燒點熱水，牽起孩子凍裂的手，慢慢泡進溫水中。「怎樣？很舒服吧？」「嗯，雖然有點痛」──真是一幕美麗的景象。
　　牧口先生到東京後也是位出了名的優秀校長，但因為他從不阿諛權勢，所以總是被視為眼中釘，而一再受到迫害、降職。
　　牧口先生曾經在窮人孩子念的學校（三笠小學）任教。許多孩子家裡窮到連下雨時也沒有雨傘。牧口先生會自掏腰包，為那些沒帶飯盒的學童，準備豆餅或餐點。當時他還要負擔自己一家八口的生計，絕不輕鬆。而且，為了顧及孩子的自尊，他將準備好的食物放在工友室，讓大家自由取用。
　　充滿慈愛的牧口先生，只要是為了孩子的幸福，任何事都願意做。一想起在扼殺個性的「填鴨式教育」下苟延殘喘的孩子，就想不計一切拯救他們，說「想得快發狂」。
　　為了孩子，他面對任何強權也不讓步，總是義憤填膺挺身而戰。連對當時大權在握的「督學」（舊制的地方教育行政官，負責視察學校進行教育指導），也堂堂主張「督學無用論」，認為那只會造成教育單一化。
　　他因此受到當權者的忌恨，也因此受到民眾愛戴。當牧口先生要調任他校，學童放聲大哭，從家長到教職員工，都因捨不得牧口先生而啜泣。
　　牧口先生無法接受陷民眾於不幸的軍國主義、錯誤思想，奮不顧身起而反對。最後因反抗軍國主義而死於獄中。
　　所謂慈愛，就是面對惡勢力也絕不寬待。佛法上認為，「憤怒」有善惡兩面，為善事憤怒是必要的，感情用事而發怒則是畜生的心境。越偉大的人，越有悲天憫人的胸懷，所以既堅強又和善。

　　摘自《青春對話》（日文，1999年3月出版）