第三部　广宣流布与世界和平　
第二十八章　创价三代师弟（28-1）

　　户田先生比谁都坚强，同时又非常慈祥。不论对待多么贫穷的庶民总是浑身充满慈爱。而牧口先生也是一位既坚强又慈祥的人，让户田先生非常感动，认为是“真正伟大的人”。
　　牧口先生在北海道任教时，遇到下雪等状况，就会迎送学童上下课。他会注意不让体弱的孩子脱队，背小的，牵大的……。有时会烧点热水，牵起孩子冻裂的手，慢慢泡进温水中。“怎样？很舒服吧？” “嗯，虽然有点痛”──真是一幕美丽的景象。
　　牧口先生到东京后也是位出了名的优秀校长，但因为他从不阿谀权势，所以总是被视为眼中钉，而一再受到迫害、降职。
　　牧口先生曾经在穷人孩子念的学校（三笠小学）任教。许多孩子家里穷到连下雨时也没有雨伞。牧口先生会自掏腰包，为那些没带饭盒的学童，准备豆饼或餐点。当时他还要负担自己一家八口的生计，绝不轻松。而且，为了顾及孩子的自尊，他将准备好的食物放在工友室，让大家自由取用。
　　充满慈爱的牧口先生，只要是为了孩子的幸福，任何事都愿意做。一想起在扼杀个性的“填鸭式教育”下苟延残喘的孩子，就想不计一切拯救他们，说“想得快发狂”。
　　为了孩子，他面对任何强权也不让步，总是义愤填膺挺身而战。连对当时大权在握的“督学”（旧制的地方教育行政官，负责视察学校进行教育指导），也堂堂主张“督学无用论”，认为那只会造成教育单一化。
　　他因此受到当权者的忌恨，也因此受到民众爱戴。当牧口先生要调任他校，学童放声大哭，从家长到教职员工，都因舍不得牧口先生而啜泣。
　　牧口先生无法接受陷民众于不幸的军国主义、错误思想，奋不顾身起而反对。最后因反抗军国主义而死于狱中。
　　所谓慈爱，就是面对恶势力也绝不宽待。佛法上认为，“愤怒”有善恶两面，为善事愤怒是必要的，感情用事而发怒则是畜生的心境。越伟大的人，越有悲天悯人的胸怀，所以既坚强又和善。

　　摘自《青春对话》（日文，1999年3月出版）