第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十四章　廣宣流布的組織（24-3）

　　創價學會是朝向「廣宣流布」這個大目標前進的團體，這個大目標包括透過佛法使全人類幸福、構築世界和平這崇高的目的。這個大目標不是靠個人努力就能達成，它必須將社會各個領域活躍的每個個人團結起來，形成組織，才有實現的可能。
　　日蓮大聖人在世時有六老僧、釋尊時代有十大弟子，這也都是組織。他們構成組織，守護信徒，使大家成長，同時為弘揚佛法而奮鬥。
　　並非先有組織才有人。學會的組織是先有人與人的聯繫，再推廣而自然形成的。因此不管怎麼說，「組織是為人而存在」，並非「人是為組織而存在」。這一點希望各位永遠牢記。
　　並且希望你們一生要成為不幸、受苦的人最有力的支柱。要重視、尊敬、支持這「造福人類的組織」──創價學會，並促進其發展。這是我的遺言。
　　組織是為了結合人們的「善」心，創造出偉大價值而存在。所以在集結眾人的善心之後，為了更進一步的發展、茁壯，於是構成組織，並努力使組織完善。沒有組織的話，眾人只是一盤散沙。透過善的組織，人能變得更好、更進步。
　　組織也是為了使人向上，走上正確的軌道，往幸福、成長的方向前進，不致誤入歧途而存在。由此可知，組織只是手段，其目的是為了人們的幸福。
　　創價學會是個不可思議的團體，絕對找不到另外一個如此清淨、表裏如一、溫暖、美麗的世界。
　　也許各位還不知道社會的醜惡，所以不明白學會的可貴。但是我在此斷言，其他地方找不到像創價學會這樣的團體了。這是各位的父母、草創期以來的前輩，受到傲慢的人們謾罵、輕視，仍咬牙構築起來的「民眾城」。
　　有人批評學會。但這些批評的人會因此取而代之教導我們「絕對會幸福的方法」嗎？不會！民眾深知這個道理，便團結起來互相鼓勵：「一起邁向幸福吧！」「去拯救不幸的人們吧！」因而造就了創價學會這個莊嚴且崇高的團體。它是以民眾自己的力量，完成為了民眾而存在、最偉大的民主主義結晶。世上唯一把講求人類尊嚴的大佛法廣宣流布的團體，就是創價學會。所以學會是人類希望的太陽。因此戶田先生說：「組織比我的生命還重要！」一直以來我也是懷著同樣的心情為學會而奮鬥。

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　　說討厭組織所以不想加入，如此一個人就真的自由了嗎？就不會迷失自我了嗎？倒也未必。放任自己並非真正的自由。
　　所謂自由，是指生活步入正軌。地球繞著太陽運行，只要稍微偏離軌道，就會招致毀滅。火箭也是，只要昇空上了軌道，就能悠然享受浩瀚的宇宙之旅，這才是自由。
　　運動也有規則，有其軌道。任意違反規則叫做自由嗎？不是的。遵守規則，自在地施展技能才叫自由。
　　總之，漫無目標、任性妄為的人生，將變成自暴自棄的人生。組織當中有各種各樣的人，彼此受到刺激因而成長。運動也是，只是獨自練習，難以了解自己的實力。在人群中與人切磋琢磨，才會成長。
　　把未剝皮、黝黑的一堆芋頭放進盆裡搓洗的話，表皮會因磨擦逐漸脫落，變得光滑乾淨。把人比喻成芋頭也許不太禮貌，但是也唯有在人際關係的互動當中，人才會得到磨練。
　　「獨來獨往」看似瀟灑，但會侷限在只有自己的世界裡。沒有加入組織當中，不會注意到他人的存在，也不會理解自己為何而存在。
　　此外，沒有組織的話，一群人也只是烏合之眾，容易流於任性妄為。就像沒有羅盤的船隻航行於汪洋大海，結果不是迷失方向，就是失事遇難。

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　　組織是一種「方便（權宜的手段）」，並非完美無缺。我在年輕時，也曾對當時的組織氣氛感到格格不入。當時的學會不僅缺乏文化氣息，樣樣都欠缺，我實在無法喜歡。
　　戶田先生看出我的想法，對我說：「那麼，大作，你就去創造出自己真正喜歡的學會吧！任勞任怨，認真挑戰，以你的力量創造出理想的學會！」
　　在學校、家庭也是同樣的道理。既然是學校這個組織的一員，那就「設法使校園變得更好」；既然是家庭這個組織的成員，「想要使家庭更和樂」的心態很重要。這些都是道理，佛法就是以這些道理為基礎的法。「全部由自己去改變」──佛法也講求這種自主性。而人們為了理解這佛法，也為了使他人了解，從而產生了廣宣流布的組織。

　　摘自《青春對話》（日文，1999年5月出版）