第三部　广宣流布与世界和平　
第二十四章　广宣流布的组织（24-3）

　　创价学会是朝向“广宣流布”这个大目标前进的团体，这个大目标包括透过佛法使全人类幸福、构筑世界和平这崇高的目的。这个大目标不是靠个人努力就能达成，它必须将社会各个领域活跃的每个个人团结起来，形成组织，才有实现的可能。
　　日莲大圣人在世时有六老僧、释尊时代有十大弟子，这也都是组织。他们构成组织，守护信徒，使大家成长，同时为弘扬佛法而奋斗。
　　并非先有组织才有人。学会的组织是先有人与人的联系，再推广而自然形成的。因此不管怎么说，“组织是为人而存在”，并非“人是为组织而存在”。这一点希望各位永远牢记。
　　并且希望你们一生要成为不幸、受苦的人最有力的支柱。要重视、尊敬、支持这“造福人类的组织”──创价学会，并促进其发展。这是我的遗言。
　　组织是为了结合人们的“善”心，创造出伟大价值而存在。所以在集结众人的善心之后，为了更进一步的发展、茁壮，于是构成组织，并努力使组织完善。没有组织的话，众人只是一盘散沙。透过善的组织，人能变得更好、更进步。
　　组织也是为了使人向上，走上正确的轨道，往幸福、成长的方向前进，不致误入歧途而存在。由此可知，组织只是手段，其目的是为了人们的幸福。
　　创价学会是个不可思议的团体，绝对找不到另外一个如此清净、表里如一、温暖、美丽的世界。
　　也许各位还不知道社会的丑恶，所以不明白学会的可贵。但是我在此断言，其他地方找不到像创价学会这样的团体了。这是各位的父母、草创期以来的前辈，受到傲慢的人们谩骂、轻视，仍咬牙构筑起来的“民众城”。
　　有人批评学会。但这些批评的人会因此取而代之教导我们“绝对会幸福的方法”吗？不会！民众深知这个道理，便团结起来互相鼓励：“一起迈向幸福吧！”“去拯救不幸的人们吧！”因而造就了创价学会这个庄严且崇高的团体。它是以民众自己的力量，完成为了民众而存在、最伟大的民主主义结晶。世上唯一把讲求人类尊严的大佛法广宣流布的团体，就是创价学会。所以学会是人类希望的太阳。因此户田先生说：“组织比我的生命还重要！”一直以来我也是怀着同样的心情为学会而奋斗。

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　　说讨厌组织所以不想加入，如此一个人就真的自由了吗？就不会迷失自我了吗？倒也未必。放任自己并非真正的自由。
　　所谓自由，是指生活步入正轨。地球绕着太阳运行，只要稍微偏离轨道，就会招致毁灭。火箭也是，只要升空上了轨道，就能悠然享受浩瀚的宇宙之旅，这才是自由。
　　运动也有规则，有其轨道。任意违反规则叫做自由吗？不是的。遵守规则，自在地施展技能才叫自由。
　　总之，漫无目标、任性妄为的人生，将变成自暴自弃的人生。组织当中有各种各样的人，彼此受到刺激因而成长。运动也是，只是独自练习，难以了解自己的实力。在人群中与人切磋琢磨，才会成长。
　　把未剥皮、黝黑的一堆芋头放进盆里搓洗的话，表皮会因磨擦逐渐脱落，变得光滑干净。把人比喻成芋头也许不太礼貌，但是也唯有在人际关系的互动当中，人才会得到磨练。
　　“独来独往”看似潇洒，但会局限在只有自己的世界里。没有加入组织当中，不会注意到他人的存在，也不会理解自己为何而存在。
　　此外，没有组织的话，一群人也只是乌合之众，容易流于任性妄为。就像没有罗盘的船只航行于汪洋大海，结果不是迷失方向，就是失事遇难。

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　　组织是一种“方便（权宜的手段）”，并非完美无缺。我在年轻时，也曾对当时的组织气氛感到格格不入。当时的学会不仅缺乏文化气息，样样都欠缺，我实在无法喜欢。
　　户田先生看出我的想法，对我说：“那么，大作，你就去创造出自己真正喜欢的学会吧！任劳任怨，认真挑战，以你的力量创造出理想的学会！”
　　在学校、家庭也是同样的道理。既然是学校这个组织的一员，那就“设法使校园变得更好”；既然是家庭这个组织的成员，“想要使家庭更和乐”的心态很重要。这些都是道理，佛法就是以这些道理为基础的法。“全部由自己去改变”──佛法也讲求这种自主性。而人们为了理解这佛法，也为了使他人了解，从而产生了广宣流布的组织。

　　摘自《青春对话》（日文，1999年5月出版）