第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十一章　畢生貫徹廣宣流布（21-2）

　　「世界的廣宣流布」是本佛的佛意佛敕，大聖人將這遠大的使命託付給後繼門人。
　　〈法華行者聖蹟記〉敘述如下：「我志同道合的弟子們，作為第二陣、第三陣相繼，一定要勝過迦葉、阿難，超越天台、傳教。」（御書文白並列本Ⅲ，4頁）
　　這是大聖人在龍口法難當頭的緊迫狀況下鼓勵門人的話。大聖人從最初就以世界的格局對後繼充滿期待，希望門人超越佛教史、人類史上輝煌的印度釋尊的十大弟子、中國的南岳、天台，以及日本的傳教。
　　雖然這裡出現的是印度、中國幾位正師的名字，但大聖人的志向一向是放眼全世界。
　　在這段御文之前，大聖人指出在釋尊滅後不曾有人弘揚過妙法蓮華經五字，然後堂堂說示：「現在，日蓮作為先驅加以弘揚，是末法初期，於一閻浮提必定弘揚的瑞相。」（同上）
　　接著大聖人呼籲門人要繼頭陣之後，向全世界流布妙法，留下不朽的功績！
　　遵照此教導實踐的只有創價學會，就是以我為中心的各位的前輩，此榮耀至高無上。世界青年必須作為第二陣、第三陣、第四陣，承繼此道。
　　〈法華經‧藥王品〉有云：「廣宣流布於閻浮提，無令斷絕，惡魔、魔民、諸天、龍、夜叉、鳩槃荼等，得其便也。」（《法華經並開結》637頁）意思是要把此大法在全世界廣宣流布，不可讓它斷絕，以免讓惡魔、魔民、諸天（第六天魔王等）、惡龍、夜叉、鳩槃荼（食人精氣、變化自在的惡神）等有機可乘。
　　《法華經》說：「不可令其斷絕」、「不可讓魔有機可乘」。因為魔會想方設法斷絕、分化、斬斷師弟傳承的「師弟之道」、「後繼之道」，而惡鬼就會趁虛而入。
　　因此，「第二陣、第三陣相繼」的「相繼」（後繼）有其意義。也就是貫徹「不二」的一念、精神與行動，正是「全世界廣宣流布」的命脈、核心所在，這就是《法華經》與《御書》的教誨。
　　而且大聖人在「超越天台、傳教」的話之後，又如此斷言：
　　「如果畏懼小小島主等的威脅，那麼遭到閻魔王苛責時，又該怎麼辦呢？自稱是佛的使者而竟然畏縮，要知道沒有比這更卑劣的人了！」（御書文白並列本Ⅲ，4頁）
　　大聖人以如此大慈大悲之心鞭策、勉勵門人。他睥睨一國的當權者為「小小島主」，挺身打頭陣，呼籲門人：「向前進！」「跟上來！」
　　其境界是人類永遠的指標。而衷心敬仰大聖人的偉大境界，向全世界弘揚「正法」，為全人類開闢「和平」與「幸福」大道的就是我們SGI。
　　希望SGI的青年們與我一起，並繼我之後在這條永遠榮耀的大道上前進。

　　摘自SGI世界青年部幹部會的指導（1991年7月10日，東京）