Parte 1: La felicidad; Capítulo 9: Dar a nuestra vida un brillante capítulo final [9.4]

9.4 Una fuente de esperanza y de inspiración para una sociedad feliz y longeva

Los miembros de la Soka Gakkai están marchando a la vanguardia en el establecimiento de una sociedad longeva y feliz, donde todos puedan disfrutar de una espléndida tercera edad.

El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte son cuestiones fundamentales de la existencia que nadie puede eludir. En muchos países, la sociedad está envejeciendo a paso acelerado; la esperanza de vida se extiende más que nunca en la historia; este incremento en los años «crepusculares» de gran parte de la población también genera nuevos retos y desafíos para los países e individuos. Los integrantes de la familia Soka, y especialmente los del grupo Muchos Tesoros, tenemos la misión sumamente importante de poner en marcha estos cambios y aportar nuevos enfoques y soluciones.

Por mucho dinero o poder que alguien posea, todo eso desaparece como un sueño fugaz cuando se está ante la realidad implacable del envejecimiento y la muerte. Lo esencial, entonces, es la filosofía que uno proclama y la forma en que uno ha vivido.

En el Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente, el Daishonin afirma: «A medida que uno repite el ciclo de sucesivos nacimientos y muertes, se interna en la tierra de la naturaleza del Dharma o iluminación, que existe en forma inherente dentro de uno mismo».1 La Ley Mística es el principio eterno e indestructible que gobierna todas las cosas del universo. Dado que somos personas que entonamos Nam-myoho-renge-kyo basadas en la Ley Mística y que nuestro compromiso está enfocado en lograr el kosen-rufu, nuestra vida también es eterna e indestructible, pura como el diamante e inmortal. Creo absolutamente que, como sujetos de la Ley Mística, nuestra vida seguirá avanzando de manera firme y serena por la «tierra de la naturaleza del Dharma o iluminación», imbuida de las cuatro nobles virtudes de eternidad, felicidad, verdadera identidad y pureza, durante todo el ciclo de nacimiento y muerte. Por eso, no debemos temer a nada.

En una de sus cartas, Nichiren Daishonin alienta y elogia con bondadosas palabras a la monja laica de Toki (esposa de Toki Jonin), quien había cuidado con sus mayores desvelos a su suegra enferma, de más de noventa años, hasta que la anciana falleció pacíficamente. Pero esta sincera discípula también estaba atravesando por problemas personales de salud, tal vez asociados a la fatiga de cuidar sin descanso a una persona mayor postrada. Así y todo, esta creyente rehusó ser vencida por la enfermedad. El Daishonin le escribe, alentándola: «Cuando pensamos que, sin falta, llegaremos a ser budas, ya no hay nada más que lamentar».2

No hay razón para lamentarnos y preguntarnos por qué, después de tantos años de practicar sinceramente el budismo del Daishonin, hemos tenido que enfermarnos o por qué un familiar nuestro requiere tratamiento médico constante, o por qué nos sucede tal o cual circunstancia… Su práctica les ha permitido disminuir los efectos de su karma adverso3 y transformar el veneno en remedio. Cuando las familias que practican el budismo del Daishonin se unen para superar juntas obstáculos de este tipo mediante la fe, abren el camino hacia el logro de la budeidad en un nivel sumamente profundo y trascendente.

Nuestros miembros del grupo Muchos Tesoros, con poderosa confianza en la fe, luminosos como torres enjoyadas, están coronando de alegría los capítulos finales de su existencia. Su inspirador ejemplo de infinita esperanza nos alienta a creer que es posible lograr una sociedad feliz con una población de edad avanzada, donde se celebre realmente el valor de la longevidad.

Mi maestro Josei Toda declaró: «¡Hasta el último de tus días, sonríe y sigue luchando ante la furiosa tempestad!».

¡Mis sabios amigos del grupo Muchos Tesoros! ¡Siempre irradiemos esperanza, siempre sigamos marchando juntos hacia delante!

Del editorial titulado «¡Sabios miembros del grupo Muchos Tesoros, nunca dejen de avanzar!» publicado en japonés en el Daibyakurenge de abril de 2014.

La «sabiduría para ser feliz y crear la paz» es una selección de las obras del presidente Ikeda sobre temas clave.

  • *1Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente, pág. 52.
  • *2El arco y la flecha, en END, pág. 689.
  • *3Disminuir los efectos del karma adverso: También llamado «disminución de la retribución kármica». Este término, cuya traducción literal del japonés es «transformar lo pesado y recibirlo en forma ligera», se menciona en el Sutra del nirvana. «Pesado» se refiere al karma negativo acumulado en el transcurso de incontables existencias pasadas. Como un beneficio derivado de proteger la enseñanza budista correcta, podemos experimentar una retribución kármica relativamente atenuada, pudiendo así expiar en el transcurso de una vida un karma muy pesado cuyos efectos, normalmente, no sólo afectarían esta, sino muchas futuras existencias.