Том 1: Созидание счастья;
Глава 9: Золотая пора подведения итогов жизни [9.4]

9.4 Свет надежды для счастливого стареющего общества

Икеда-сэнсэй делится тем, что именно представители Сока Гаккай являются реформаторами эпохи, дающими свет надежды и счастья стареющему обществу, каждый из членов которого может наслаждаться долголетием.

(Выдержка из передовой статьи «Мудрецы группы “Множества Сокровищ”, пусть не иссякнет источник жизненной силы!» из ежемесячного журнала «Дайбякуренге», апрель 2014 г.)

Рождение, старение, болезнь и смерть есть четыре экзистенциальных проблемы, от которых никому не уйти. Поскольку старение общества происходит небывалыми темпами и люди живут дольше, чем когда-либо, перед многими странами встают новые, невиданные доселе вызовы. Именно поэтому миссия, которую играет в обществе наша семья Сока, а в частности – группа «Множества Сокровищ», крайне важна и поистине велика.

Любые богатства и власть исчезают подобно мимолётному виде́нию перед лицом суровой реальности старости и смерти. Таким образом, решающее значение имеет только то, какую философию несёт человек и каким образом он проживает свою жизнь.

В «Записях устно переданных учений» есть следующие строки: «[Когда мы смотрим на жизнь и смерть через око будды, наше существование видится как] путешествие через круговорот рождений и смертей по земле природы просветления, которая простирается внутри нас»1. Сокровенный Закон есть вечный всеобъемлющий нерушимый закон Вселенной. А соответственно наши жизни – тех, кто практикует Нам-мьохо-ренге-кьо с верой в Сокровенный Закон и действует во имя Косэн-руфу, также являются вечными и нерушимыми, подобно прочным алмазам. Мы, являющие собой воплощение Сокровенного Закона, способны спокойно и уверенно продвигаться вперёд по «земле природы просветления», наделённые четырьмя благодетелями – вечностью, счастьем, истинным я и чистотой, проходя циклы рождения и смерти. А значит, нам не стоит опасаться абсолютно ничего.

Ничирен Дайшонин выражает величайшие благодарность и восхищение супруге Токи Джонина, которая сердечно ухаживала за своей девяностолетней свекровью и с глубочайшим милосердием заботилась о том, чтобы старушка смогла покинуть этот мир в спокойствии. Возможно, из-за истощения организма, вызванного усердной заботой о свекрови, сама госпожа Токи впоследствии заболела тяжёлой болезнью. Однако, ей удалось преодолеть свой недуг. Дайшонин направил ей следующее письмо со словами воодушевления: «Какое горе может овладеть сердцем, когда нет сомнения в том, что мы и есть будды?»2.

Нет необходимости сожалеть о том, что, несмотря на годы упорной практики, вы всё равно сталкиваетесь с болезнью или же необходимостью оказывать опеку вашим родным и т.д. Все до единого явления жизни есть не что иное, как возможности для смягчения кармических воздаяний3 и превращения яда в лекарство. Когда члены семьи, практикующей буддизм Ничирена Дайшонина, объединяют свои силы и вместе преодолевают препятствия с помощью веры, они способны широко открыть путь достижения состояния будды для каждого из них. Наши почтенные единомышленники, члены группы «Множества Сокровищ», преисполненные этой уверенности и ярко сияющие как «башни сокровищ», проживают поистине полноценные, наполненные великой радостью годы на закате своей жизни. Их фигуры излучают неугасаемый свет надежды для созидания счастливого стареющего общества, где долголетие искренне воспевается и почитается.

Мой учитель Тода-сэнсэй призывал: «Мои соратники, давайте с улыбкой прорываться сквозь бурю и бороться до последнего дня!»

Многоуважаемые мудрецы группы «Множества Сокровищ»! Пусть ваши юные сердца горят вечным пламенем надежды! И, движимые неисчерпаемой жизненной силой, давайте вместе уверенно шагать вперёд и только вперёд!

«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.

  • *1Гошо, 724; ОТТ, 52.
  • *2Гошо, 976; WND-1, 657.
  • *3Принцип «смягчения негативных кармических воздаяний » – описан, в частности, в Махапаринирвана-сутре. Дословно: «Изменив тяжёлое, получишь лёгкое», где «тяжёлое» – груз отрицательной кармы, накопленный за множество перерождений, а «лёгкое» – более милостивое воздаяние за неверные дела. Защищая верное учение Будды и прилагая усилия для распространения его; тем самым человек может выявить кармические последствия, которые пришлось бы пережить не только в течение этой жизни, но и в последующих жизнях, уже сейчас, уменьшив их тяжесть и разрешив проблемы.