Parte 3: El kosen-rufu y la paz mundial
Capítulo 23: Valorar a cada persona [23.10]

El presidente Ikeda dice que actuar para ayudar a las personas que sufren es la esencia de nuestra práctica budista y es el camino hacia el kosen-rufu.

En una oportunidad, un misionario estadounidense se encontró con el Mahatma Gandhi y le preguntó cuál era su religión. Gandhi señaló a dos personas enfermas que descansaban en su cuarto y dijo: «Mi religión es prestar servicio».1

El doctor Martin Luther King (h), héroe del movimiento por los derechos civiles de los Estados Unidos y heredero del legado de la no violencia de Gandhi, decía que los credos que desvían su mirada de los sufrimientos reales de la gente son «religiones espiritualmente moribundas».2

Estas convicciones de Gandhi y de King tienen mucho en común con nuestro credo. Por muy elevadas que sean sus ideas, si una religión no trabaja seriamente por la dicha de los que sufren y pasan dificultades, espiritualmente está inerte.

Los miembros de la Soka Gakkai siempre han estado cerca de esta gente y han luchado por su felicidad. Como resultado de ello, tiempo atrás nuestro movimiento fue insultado y despreciado por ser «una religión de pobres y enfermos».

Pero mi maestro Josei Toda se reía de estos ataques sin fundamento, más bien los consideraba una medalla de honor. Después de todo, poder ayudar a las personas que sufren era, a su criterio, la marca de una religión potente y eficaz. Esas críticas demostraban que la Soka Gakkai era una religión viva.

El señor Toda declaraba, con absoluta convicción: «¡Si la práctica de este budismo no lo hace feliz, yo le entrego mi vida!».

Si no podemos ayudar a la gente real, de carne y hueso, que pasa por las peores desdichas, este budismo es una farsa. El señor Toda siempre conmovía profundamente la vida de la gente, con todas sus fuerzas, y despertaba en ellas el valor invencible de confrontar cualquier adversidad.

Su aliento sincero animó a infinidad de miembros a ponerse de pie y a luchar por su felicidad. Y estos, mientras superaban sus propias circunstancias kármicas, también se levantaron a luchar con el propósito de construir una nueva sociedad. En otras palabras, se pusieron de pie en pos del kosen-rufu.

De la serie de ensayos «Reflexiones sobre “La nueva revolución humana”», publicada en japonés en el Seikyo Shimbun el 13 de setiembre de 2002.