第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十八章　創價三代師弟（28-10）

　　那天夜晚，萬籟俱寂。
　　可能是家家用完晚餐的時刻。
　　1947年8月14日──。
　　昏暗的道路上，一些人朝著一戶人家，匆忙地快步走著，為了參加在大田糀谷舉行的座談會。
　　那天可說是決定我人生命運的一天。因為這一天是我向戶田城聖先生提出要加入創價學會的日子。然後，十天後的8月24日，我入信了。座談會那一天我十九歲。
　　吾師戶田先生宛如慈父般待我。
　　嚴肅的一刻亙及三世。那一天是我成為戶田先生的弟子，立誓要獻身於廣宣流布的日子。
　　戰爭結束滿二年，一個盛夏悶熱的夜晚，上演了一齣庶民躍動的人生希望劇。
　　沒有街燈的昏暗道路，蒲田到處殘留著駭人的廢墟。淒慘的戰爭犧牲者不計其數，善良市民的痛苦依然深刻。
　　年輕的我每天捫心自問這到底是誰的責任？肺病引起發燒，十幾歲的我，從傍晚起就感到渾身無力，苦不堪言。
　　想過一個有希望的人生而不斷追求人生指南的我，聽好友談及有場述說生命哲學的座談會，未加分辨就前往參加。
　　到達會場已是晚上八時左右，四周一片昏暗。在門口脫鞋時，就聽見從屋裡傳來一陣略帶嘶啞的豁達談話聲。第一次聽到戶田城聖先生的談笑聲，是正在講解〈立正安國論〉。
　　那是日蓮大聖人為實現和平社會而宣揚其偉大哲學的篇章。
　　後來才知曉，這「安國論講座」是繼去年的「法華經講座」之開始的新講座，每月開講一次。那是戶田先生傾注警世熱情的講座，是日蓮佛法精髓的獅子吼。
　　它非古老死板的佛教理論，而是充滿朝氣、確信和躍動的內容，令人對未來充滿希望。

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　　〈立正安國論〉講座一結束，馬上開始懇談。
　　戶田先生口嚼仁丹，神態自若，與一些虛有其表、一副權威模樣卻輕視人民的宗教家或政治家迥然不同。讓初次見面的我，也可以毫無忌憚地發問。
　　「戶田先生，正確的人生到底是指什麼？」
　　或許稍微帶有困惑的語氣。
　　太平洋戰爭爆發那一年（1941年），我十三歲。戰爭結束那年，我十七歲。在人生最多愁善感的時期我被又黑又厚的戰雲籠罩著。
　　加上身染結核。
　　「外有戰爭」、「內有結核」，身後經常徘徊著死神的影子。接著，因日本戰敗，以往的國家觀及人生觀完全崩解。
　　到底什麼才是真實的人生？我的生命有何價值？
　　戶田先生給我的回答既明快又充滿確信，絕無故弄玄虛或模棱兩可。
　　我最討厭愚弄青年的大人，所以對戶田先生的回答極為感動。當時一些讚美戰爭，而在戰後搖身一變成為和平主義者的政治家或知識份子也讓我退避三舍。
　　戶田先生受到軍部政府彈壓而入獄兩年，那是我決定追隨他的理由。我自己也抱持覺悟，若再次發生戰爭，即使被關進監獄，也誓必抗爭到底。期望自己成為一個決不屈服於任何蠻橫權力的勇者，為此而追求實踐的人生哲學。

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　　我不過是一介摸索人生之道的平凡青年。
　　我堅信，這樣的我是由於貫徹師弟之道，才能度過至高無上的「正義人生」。
　　在美國哥倫比亞大學師範學院的演講，道出了我想告訴戶田先生的心聲：「我能有今天，百分之九十八是從恩師那裡學來的。」
　　唯有人能擁有師弟關係，透過師弟之道能使自己提升，這是人類的究極精神。我要竭盡所能將擁有的一切傳達給後繼的青年們，託付一切後事。希望弟子諸君能深知我心。

　　摘自《隨筆　新人間革命》（2002年8月14日刊登在《聖教新聞》）