第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十七章　師弟是創價魂魄（27-3）

　　眾所皆知，釋尊有「十大弟子」。他們跟在師匠釋尊身邊，以透過修行所培養的個性與出類拔萃的資質做為弘法的「利器」，為流布正法捨身奮戰。
　　十大弟子是指：
　　①舍利弗。人稱智慧第一。原本為外道弟子，與目連一起皈依釋尊，非常優秀，足以代替釋尊說法，但比釋尊早逝。
　　②迦葉。頭陀第一。為人樸實，但人緣不佳。擅長頭陀（嚴格戒律的修行），可見人品敦厚。這樣一位不起眼的人，成為釋尊入滅後維繫教團的重要人物。
　　③阿難。多聞第一。隨侍釋尊，聽佛陀說法最多。是一位溫和良善的好青年，將婦女想出家的意願傳達給釋尊。
　　④須菩提。解空第一。善悟空理而得名。性格沉穩，跟任何人都關係良好，可說是「人格圓滿」的人物。
　　⑤富樓那。說法第一。辯才無礙的人。
　　⑥目連。神通第一。神通也有神足通的意思，指能往來於十方的能力。經常和他結伴同行的舍利弗屬於「思考派」，他就是所謂的直覺與熱情的「行動派」。
　　⑦迦旃延。議論第一。心思縝密的「理論派」，擅長與其他宗教進行法論，解說釋尊教誨。
　　⑧阿那律。天眼第一。在釋尊說法時打瞌睡，受到釋尊責備，於是痛改前非，不眠不休地修行，終至失明。雖然在肉體上喪失視力，卻修得天眼，具有超乎常人的深刻洞察力與判斷力。
　　⑨優波離。持律第一。由於當時是印度的下層階級出身，並沒有特殊的能力，就是篤實遵守釋尊教誨，所謂「平民派」的代表。
　　⑩羅睺羅。密行第一。所謂密行就是綿密的修行、正確的修行之意。他是釋尊出家前所生的兒子，十五歲開始修行。因為是釋尊之子的緣故而吃了些苦頭，但也因此注意到一些細節，讓人刮目相看。
　　敘述這十人的經典很多，整體來說大概是上述的形象。由此可知，釋尊讓這十位弟子，將他們完全不同的個性發揮得淋漓盡致。
　　以青年釋尊為中心的新興「佛教教團」，當時沒有組織、建築物、信用，沒有任何一項像樣的事物，僅有釋尊與弟子之間的「師弟繫絆」，這是佛教原點的實際樣貌。
　　在這樣的情況下，弟子們領會釋尊的心意，努力弘教。
　　弟子一入門，釋尊就馬上命令他們前去弘教。
　　「獨自去說法！」馬上去「遊歷教化！」。
　　弘教涵蓋了一切修行，沒有比這更完善的修行了。要是忘卻了這項根本的實踐，就沒有磨練和成長。
　　「人」如果不成長，就只會依賴組織的力量，如此組織會產生各種弊病。
　　徹底實踐弘教正是佛法的生命線，這是釋尊的教誨，更是本佛日蓮大聖人豁出身命指引門人的成佛直道。
　　十大弟子並非從一開始就認為「只要能發揮自己的專長就好」。而是在全神貫注於佛道修行，辛苦建設教團的過程中，個性自然受到磨練，各自的「專長」才逐漸成形。
　　這樣的實踐是一連串的苦鬥，只為如何將深銘於五體的師匠教誨「表現」出來。相信對於一心想回應師匠教誨的弟子們來說，每一瞬間都是一決勝負的時刻，是一場不容後退的法戰。
　　而從師的立場來看，要促使弟子採取行動，要看清弟子的潛力和資質，這些光從表面往往難以判斷。
　　必須徹底鍛鍊自己，才能自體顯照，生命奧底「個性的鑽石」才會綻放光輝，從政治或經濟的層面絕對無法獲得這般「人性的開花」，而教育的影響也有限。磨練生命的信心修行之深刻意義就在於此。

　　摘自青年部紀念幹部會的指導（1990年4月20日，東京）