第三部 廣宣流布與世界和平 
第二十五章 異體同心的團結(25-1)

25-1 廣宣流布的實像在於異體同心

  池田會長說:「『異體同心』不僅是達成目的的手段。『異體同心』本身就是廣宣流布的理想樣貌。為了自他皆幸福,構築人們互相勉勵、奮力前進的美好團結,就是日蓮佛法的世界。
  這『異體同心』的哲學思想,正是人類轉變分裂與紛爭的宿命,開創恆久和平的希望關鍵。」
  「異體同心」思想是日蓮佛法的支柱,散發著人類和平的希望思想之光輝,不僅認同、尊重彼此的差異,同時指出萬眾生命中平等地具備了至尊的佛性。
  本章就日蓮大聖人所教示,實現廣宣流布最重要條件的「異體同心的團結」,介紹池田會長對此的相關指導。

  大聖人教導:「總之,日蓮的出家及在家弟子們,不分你我、彼此沒有隔閡,像魚水之交,異體同心,唱念南無妙法蓮華經時,就稱為生死一大事的血脈。」(御書文白並列本Ⅰ,226頁)
  這節御文闡明了一個結論,是關於「生死一大事之血脈」──生命的終極之法,如何從佛傳給眾生,並顯現於眾生生命。
  所謂「分你我、彼此有隔閡」,就是自己是自己,他人是他人,心裡把自己和他人作區別或斷絕一切關係。例如:不顧別人、只考慮自身利害的利己主義,以漠不關心的態度對待別人,甚至視為敵對的一方、完全以自己的感情為主的生活方式。
  大家的心渙散,猶如一盤散沙,這種集團不會流通佛法血脈,因此大聖人嚴厲規誡這樣的生活方式。
  「魚水之交」,就是要深刻自覺同志之間密不可分的關係,那是斬也斬不斷的。 把一生貫徹廣布使命的同志當作不可或缺的可貴存在,互相支持,彼此敬重,這就是「魚水之交」的表現。
  「異體同心」,就是最大限度地發揮各自的個性、特質,同時在廣宣流布這一大目的上團結一致,奮力前進。
  大聖人說得很明確,他自己生命中流動的血脈,會在「異體同心」的團結之中傳承下去,而且會在每一個為「廣宣流布」大願而生的人的生命中脈動。
  日蓮大聖人又教示:「現在,日蓮弘通妙法的精髓,就是這件事。」(同上)
  這是說,「異體同心」之姿就是大聖人弘通妙法的最關鍵之處。
  一般認為,團結是達到目標的一種手段。但以正法使萬眾幸福的「異體同心」之姿,其本身正是人類和平的縮影,是廣宣流布的實像,當然也可說是目的。
  而且,「異體同心」地向前邁進,就會是大聖人所說的,「廣宣流布的大願將能夠實現。」(御書文白並列本Ⅰ,227頁)。

  摘自小說《新人間革命》第十七冊〈綠野〉章