第三部　广宣流布与世界和平　
第二十五章　异体同心的团结（25-1）

　　大圣人教导：“总之，日莲的出家及在家弟子们，不分你我、彼此没有隔阂，像鱼水之交，异体同心，唱念南无妙法莲华经时，就称为生死一大事的血脉。”（御书文白并列本Ⅰ，226页）
　　这节御文阐明了一个结论，是关于“生死一大事之血脉”──生命的终极之法，如何从佛传给众生，并显现于众生生命。
　　所谓“分你我、彼此有隔阂”，就是自己是自己，他人是他人，心里把自己和他人作区别或断绝一切关系。例如：不顾别人、只考虑自身利害的利己主义，以漠不关心的态度对待别人，甚至视为敌对的一方、完全以自己的感情为主的生活方式。
　　大家的心涣散，犹如一盘散沙，这种集团不会流通佛法血脉，因此大圣人严厉规诫这样的生活方式。
　　“鱼水之交”，就是要深刻自觉同志之间密不可分的关系，那是斩也斩不断的。 把一生贯彻广布使命的同志当作不可或缺的可贵存在，互相支持，彼此敬重，这就是“鱼水之交”的表现。
　　“异体同心”，就是最大限度地发挥各自的个性、特质，同时在广宣流布这一大目的上团结一致，奋力前进。
　　大圣人说得很明确，他自己生命中流动的血脉，会在“异体同心”的团结之中传承下去，而且会在每一个为“广宣流布”大愿而生的人的生命中脉动。
　　日莲大圣人又教示：“现在，日莲弘通妙法的精髓，就是这件事。”（同上）
　　这是说，“异体同心”之姿就是大圣人弘通妙法的最关键之处。
　　一般认为，团结是达到目标的一种手段。但以正法使万众幸福的“异体同心”之姿，其本身正是人类和平的缩影，是广宣流布的实像，当然也可说是目的。
　　而且，“异体同心”地向前迈进，就会是大圣人所说的，“广宣流布的大愿将能够实现。”（御书文白并列本Ⅰ，227页）。

　　摘自小说《新人间革命》第十七册〈绿野〉章