佛是何許人
佛是何許人？佛及佛界的概念和我們的日常生活有何關係？解答或出人意表！
「佛」這個稱號最初指的是生於大約2500年前的佛教創始人釋迦牟尼。釋迦牟尼是位非凡的人物，畢生致力於鼓勵、教化他人，希望人們掙脫一切帶來不幸、使生活變得悲慘的內心慾望以及外來影響的束縛。由於釋迦牟尼擁有卓越的智慧、慈悲與力量，以致於在他入滅之後，弟子開始將他描繪為超乎凡人的存在。也因此「佛」這個詞語經常喚起像神祇一樣、超越理解並且完全不同於一般人的形象。
揭示內在的佛
然而，日蓮佛法的核心教義告訴我們，在每個人的生命中，都擁有那些使得佛受人崇敬、充滿悟性的特質。即使在看似邪惡之人的生命中，也存在如同未經琢磨之寶石般的佛性，具有至高的智慧、深邃的慈悲以及無所畏懼的勇氣。而且，我們隨時可以展現這樣的境界。這是《法華經》傳達的訊息，也是釋迦牟尼最高的教導以及日蓮佛法的基調。
日蓮佛法的核心教義告訴我們，在每個人的生命中，都擁有那些使得佛受人崇敬、充滿悟性的特質。
日蓮闡明，鑒於生命中本就存在佛界潛質，與其將「成佛」視作「成為」截然不同的超人，更該說「成佛」其實是「揭示」自身生命中本有的佛界。佛法的目的就在於使我們能做到這點，讓佛界實際顯現於我們的日常生活中。
自身與他人
每個人都可以湧現佛界。就如同藏在髒污袋子中的真金，或是自淤泥池中綻放的蓮花，我們首先必須相信自身佛性的存在，然後喚醒並發揮這特質。在日蓮佛法中，就是透過唱念「南無妙法蓮華經」（Nam-myoho-renge-kyo）的修行，使我們能夠實現此事。
隨著我們越來越能夠充分且持續地顯現本有的佛性，對小我以及差異的執著程度會得以降低。我們理解到，自身的幸福不能建立在他人的不幸之上，因而更能覺察自己透過思想、言語與行為種下的因，也感受到自身與他人之間的真誠連結，並加深對他人的真心關懷，希望他人與自己都能獲得幸福。歸根究柢，修行日蓮佛法的目的就是確保自他彼此的幸福，也就是致力實現一個所有人都能活得有尊嚴、快樂且自由的世界，每個人的基本人權都獲得保障。
佛界之路
那麼，該如何簡單地闡述有關佛界的意義？我們可以將之總結為一種以同理心與慈悲心為基礎，充分尊重他人尊嚴以及自主權的境界。當我們顯現佛性，智慧就會湧現。我們會感受到勇氣以及慈悲心，並且充滿活力。一股從生命內部產生的力量，讓我們得以歡喜地乘著困境的長浪前進，即使是最嚴峻的風暴也能克服，而且在任何情況下都能創造價值，對生命以及諸法實相的永恆究極法理也了然於心。生命顯現佛界本身，就是一場堅持向善且不懈地對抗煩惱根源的奮戰。
當我們顯現佛性，智慧就會湧現。我們會感受到勇氣以及慈悲心，並且充滿活力。
但是，相信自己擁有佛界是一件困難的事，尤其當我們正深陷於生活的苦惱與挑戰之時。這也是為什麼日蓮佛法強調，相信自身及他人的佛性，會開啟自己生命中如寶藏般的佛的境界。
池田大作認為，與其將佛界視為一個終點，我們更應該將其理解為一條道路，一條日常生活依循的軌道。他指出：「成佛並非意味著我們某天突然變成佛，或是突然神奇地領悟一切。」更恰當地說，就是「成佛意指確立堅定的信心，相信自己必能走上絕對幸福的軌道，不斷前進。」就這層意義而言，每個人與生俱來都擁有成佛的潛能。
