佛是何许人
佛是何许人？佛及佛界的概念和我们的日常生活有何关系？解答或出人意表！
“佛”这个称号最初指的是生于大约2500年前的佛教创始人释迦牟尼。释迦牟尼是位非凡的人物，毕生致力于鼓励、教化他人，希望人们挣脱一切带来不幸，使生活变得悲惨的内心欲望以及外来影响的束缚。由于释迦牟尼拥有卓越的智慧、慈悲与力量，以致于在他入灭之后，弟子开始将他描绘为超乎凡人的存在。也因此“佛”这个词语经常唤起像神祇一样，超越理解并且完全不同于一般人的形象。
揭示内在的佛
然而，日莲佛法的核心教义告诉我们，在每个人的生命中，都拥有那些使得佛受人崇敬、充满悟性的特质。即使在看似邪恶之人的生命中，也存在如同未经琢磨之宝石般的佛性，具有至高的智慧、深邃的慈悲以及无所畏惧的勇气。而且，我们随时可以展现这样的境界。这是《法华经》传达的讯息，也是释迦牟尼最高的教导以及日莲佛法的基调。
日莲佛法的核心教义告诉我们，在每个人的生命中，都拥有那些使得佛受人崇敬、充满悟性的特质。
日莲阐明，鉴于生命中本就存在佛界潜质，与其将“成佛”视作“成为”截然不同的超人，更该说“成佛”其实是“揭示”自身生命中本有的佛界。佛法的目的就在于使我们能做到这点，让佛界实际显现于我们的日常生活中。
自身与他人
每个人都可以涌现佛界。就如同藏在脏污袋子中的真金，或是自淤泥池中绽放的莲花，我们首先必须相信自身佛性的存在，然后唤醒并发挥这特质。在日莲佛法中，就是通过唱念“南无妙法莲华经”（Nam-myoho-renge-kyo）的修行，使我们能够实现此事。
随着我们越来越能够充分且持续地显现本有的佛性，对小我以及差异的执着程度会得以降低。我们理解到，自身的幸福不能建立在他人的不幸之上，因而更能觉察自己通过思想、言语与行为种下的因，也感受到自身与他人之间的真诚联结，并加深对他人的真心关怀，希望他人与自己都能获得幸福。归根结底，修行日莲佛法的目的就是确保自他彼此的幸福，也就是致力实现一个所有人都能活得有尊严，快乐且自由的世界，每个人的基本人权都获得保障。
佛界之路
那么，该如何简单地阐述有关佛界的意义？我们可以将之总结为一种以同理心与慈悲心为基础，充分尊重他人尊严以及自主权的境界。当我们显现佛性，智慧就会涌现。我们会感受到勇气以及慈悲心，并且充满活力。一股从生命内部产生的力量，让我们得以欢喜地乘着困境的长浪前进，即使是最严峻的风暴也能克服，而且在任何情况下都能创造价值，对生命以及诸法实相的永恒究极法理也了然于心。生命显现佛界本身，就是一场坚持向善且不懈地对抗烦恼根源的奋战。
当我们显现佛性，智慧就会涌现。我们会感受到勇气以及慈悲心，并且充满活力。
但是，相信自己拥有佛界是一件困难的事，尤其当我们正深陷于生活的苦恼与挑战之时。这也是为什么日莲佛法强调，相信自身及他人的佛性，会开启自己生命中如宝藏般的佛的境界。
池田大作认为，与其将佛界视为一个终点，我们更应该将其理解为一条道路，一条日常生活依循的轨道。他指出：“成佛并非意味着我们某天突然变成佛，或者突然神奇地领悟一切。”更恰当地说，就是“成佛意指确立坚定的信心，相信自己必能走上绝对幸福的轨道，不断前进。”就这层意义而言，每个人与生俱来都拥有成佛的潜能。
