第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十八章　創價三代師弟（28-4）

　　創價學會創立之日的1930年11月18日是《創價教育學體系》發行日。想來，此書的出版就是師弟共戰的產物。
　　牧口常三郎的教育理念名為「創價教育學說」，是他在東京芝的白金尋常小學校長任內命名的。當時的他不容許弊端，主張教育改革，以致教育局長、督學課長等人計劃要排擠他。
　　在任期間，牧口考慮發表以自己積累的經驗和思考為基礎的教育學說，讓後代小學教師有所依據。
　　某個冬天的夜晚，在戶田家裡，牧口和戶田隔著火盆交談到深夜。其間，戶田聽到了牧口說想要留下教育學說的想法。
　　當時是許多學者對歐美學說傾倒的時代，日本一個小學校長的學說即使出版也不會有銷路，顯然不會有出版社願意承接。
　　牧口對戶田提出想出版自己的教育學說意向後，又馬上打消念頭似地說：
　　「可是，不會有出版社願意出版賣不出去的賠本書吧……」
　　戶田鏗鏘有力地說：
　　「先生，讓我來做！」
　　「但戶田君，這要花錢啊。」
　　「不要緊，我雖然沒有多少財產，但是有一萬九千圓，全部投進去。」
　　那時候小學教員起薪是五十圓左右。戶田開辦私塾「時習學館」以實證師匠的教育學說，他決定拿出全部財產，希望將牧口的教育思想留存後世。
　　「我一無所有地從北海道出來，是遇見了先生才有今天的我。再次變得一無所有，不算什麼。」
　　牧口盯著戶田點點頭。
　　「好，你要是下了這麼大決心，那就試試看！」
　　牧口的眼睛熠熠生輝，接著又像自言自語似地說：
　　「那麼，我這教育學說應取個什麼名字呢?……」
　　戶田便問道：
　　「先生的教育學，目的是什麼呢？」
　　「一言以蔽之，就是創造價值。」
　　「是啊……但是，叫創造價值哲學，或者創造價值教育學，都不大對勁兒。」
　　「確實不大順口。叫創造教育學也有點怪……。」
　　戶田激動地說：
　　「先生，乾脆取創造的『創』和價值的『價』，叫『創價教育學』怎麼樣？」
　　「嗯，好名字！」
　　「那就決定了，《創價教育學》。」
　　錶針已經過了半夜零點。
　　從師弟交談中，誕生了「創價」一詞。
　　出版牧口常三郎的教育學說，如何整理、彙編原稿是一大難題。
　　主要是原稿大多是牧口在校長職務的百忙之中，想到什麼就隨手寫在信封、廣告紙的背面或廢紙上，也有同樣內容寫了兩三次的。這些原稿不編排次序、整理成文章，就無法成書。
　　可是，無人願意攬下這份苦差事，牧口也很煩惱。
　　「先生，我來做。」
　　這時自告奮勇的又是戶田城聖。
　　「戶田君，不能連這也要你做。而且無論你多麼有數學才能，整理文章是另外一回事，無比困難喲。」
　　牧口不願再增加戶田的負擔，予以拒絕。
　　「先生，我或許沒有什麼文才，也說不出艱深的話，但是如果連我都讀不懂的文章，出版後誰會閱讀呢？
　　先生要為誰出版呢？給世界級的大學者看嗎？如果只要我看得懂就夠了的話，那就交給我來編排吧。」
　　於是戶田就挑起這個重擔了。
　　牧口的原稿零零碎碎的，戶田用剪刀剪掉重複的地方，依序排滿家裡八張榻榻米大小的房間裡，看得出來是一部主旨連貫的卓越學說。
　　戶田懷著對牧口報恩感謝之念，主動攬下這份編纂的苦差事。
　　1930年11月18日《創價教育學體系》第一卷問世，發行單位是「創價教育學會」。
　　封面的書名題字和作者牧口的名字是燙金的。這也蘊含了戶田身為弟子的真情。
　　在《創價教育學體系》第一卷〈緒言〉中，牧口常三郎就此書的出版，談及青年們為整理原稿、印刷校對付出了努力，尤以戶田城聖的功勞最大。
　　並提到戶田在「時習學館」實驗牧口的教育學說小有成績，肯定其價值並取得確信，而為學說的完成與普及貢獻了全部的力量。
　　同時，他也讚賞戶田的著作《推理式指導算術》「真是創價教育學的實證，也是先驅」。
　　進而提到丹麥創設國民高等學校的尼古拉‧格倫特維和年輕接班人克里斯滕‧科爾，深感自己和戶田與他們相同。
　　並且談到，由於戶田的存在，「感到創價教育學的暗淡前途看見了一線曙光」。
　　創價學會的源頭就是從師弟起步，所以永遠傳承師弟之道，其中就脈動著創價的精神。

　　摘自小說《新人間革命》第二十三冊〈奮鬥〉章