第三部　广宣流布与世界和平　
第二十八章　创价三代师弟（28-4）

　　创价学会创立之日的1930年11月18日是《创价教育学体系》发行日。想来，此书的出版就是师弟共战的产物。
　　牧口常三郎的教育理念名为“创价教育学说”，是他在东京芝的白金寻常小学校长任内命名的。当时的他不容许弊端，主张教育改革，以致教育局长、督学课长等人计划要排挤他。
　　在任期间，牧口考虑发表以自己积累的经验和思考为基础的教育学说，让后代小学教师有所依据。
　　某个冬天的夜晚，在户田家里，牧口和户田隔着火盆交谈到深夜。其间，户田听到了牧口说想要留下教育学说的想法。
　　当时是许多学者对欧美学说倾倒的时代，日本一个小学校长的学说即使出版也不会有销路，显然不会有出版社愿意承接。
　　牧口对户田提出想出版自己的教育学说意向后，又马上打消念头似地说：
　　“可是，不会有出版社愿意出版卖不出去的赔本书吧……”
　　户田铿锵有力地说：
　　“先生，让我来做！”
　　“但户田君，这要花钱啊。”
　　“不要紧，我虽然没有多少财产，但是有一万九千圆，全部投进去。”
　　那时候小学教员起薪是五十圆左右。户田开办私塾“时习学馆”以实证师匠的教育学说，他决定拿出全部财产，希望将牧口的教育思想留存后世。
　　“我一无所有地从北海道出来，是遇见了先生才有今天的我。再次变得一无所有，不算什么。”
　　牧口盯着户田点点头。
　　“好，你要是下了这么大决心，那就试试看！”
　　牧口的眼睛熠熠生辉，接着又像自言自语似地说：
　　“那么，我这教育学说应取个什么名字呢?……”
　　户田便问道：
　　“先生的教育学，目的是什么呢？”
　　“一言以蔽之，就是创造价值。”
　　“是啊……但是，叫创造价值哲学，或者创造价值教育学，都不大对劲儿。”
　　“确实不大顺口。叫创造教育学也有点怪……。”
　　户田激动地说：
　　“先生，干脆取创造的‘创’和价值的‘价’，叫‘创价教育学’怎么样？”
　　“嗯，好名字！”
　　“那就决定了，《创价教育学》。”
　　表针已经过了半夜零点。
　　从师弟交谈中，诞生了“创价”一词。
　　出版牧口常三郎的教育学说，如何整理、汇编原稿是一大难题。
　　主要是原稿大多是牧口在校长职务的百忙之中，想到什么就随手写在信封、广告纸的背面或废纸上，也有同样内容写了两三次的。这些原稿不编排次序、整理成文章，就无法成书。
　　可是，无人愿意揽下这份苦差事，牧口也很烦恼。
　　“先生，我来做。”
　　这时自告奋勇的又是户田城圣。
　　“户田君，不能连这也要你做。而且无论你多么有数学才能，整理文章是另外一回事，无比困难哟。”
　　牧口不愿再增加户田的负担，予以拒绝。
　　“先生，我或许没有什么文才，也说不出艰深的话，但是如果连我都读不懂的文章，出版后谁会阅读呢？
　　先生要为谁出版呢？给世界级的大学者看吗？如果只要我看得懂就够了的话，那就交给我来编排吧。”
　　于是户田就挑起这个重担了。
　　牧口的原稿零零碎碎的，户田用剪刀剪掉重复的地方，依序排满家里八张榻榻米大小的房间里，看得出来是一部主旨连贯的卓越学说。
　　户田怀着对牧口报恩感谢之念，主动揽下这份编纂的苦差事。
　　1930年11月18日《创价教育学体系》第一卷问世，发行单位是“创价教育学会”。
　　封面的书名题字和作者牧口的名字是烫金的。这也蕴含了户田身为弟子的真情。
　　在《创价教育学体系》第一卷〈绪言〉中，牧口常三郎就此书的出版，谈及青年们为整理原稿、印刷校对付出了努力，尤以户田城圣的功劳最大。
　　并提到户田在“时习学馆”实验牧口的教育学说小有成绩，肯定其价值并取得确信，而为学说的完成与普及贡献了全部的力量。
　　同时，他也赞赏户田的著作《推理式指导算术》“真是创价教育学的实证，也是先驱”。
　　进而提到丹麦创设国民高等学校的尼古拉·格伦特维和年轻接班人克里斯滕·科尔，深感自己和户田与他们相同。
　　并且谈到，由于户田的存在，“感到创价教育学的暗淡前途看见了一线曙光”。
　　创价学会的源头就是从师弟起步，所以永远传承师弟之道，其中就脉动着创价的精神。

　　摘自小说《新人间革命》第二十三册〈奋斗〉章