第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十七章　師弟是創價魂魄（27-7）

〈針對青年部幹部的發問：創價學會向社會開放，推動各項活動，這時應當注意些什麼？〉
　　伸一當即回答：
　　「秉持師弟之道。」
　　「為什麼是『師弟之道』，你可能感到疑惑吧！那就是離心力與向心力的關係。」
　　「將佛法廣泛向社會擴展的運動，拿圓運動來說，就是離心力。離心力越強越需要對佛法的強大向心力。向心力的中心就是師弟不二精神。
　　近年來青年部員充滿著要在社會上拿出勝利實證的氣概，希望貢獻社會的意識逐漸增強。這非常好，但是，如果忘記廣宣流布此根本目的，就可能趨向於追求社會上的飛黃騰達、出人頭地，而輕視信心的世界。甚至變成用世間的身分地位衡量別人，蔑視庶民，那就本末倒置了。
　　為了徹底走在真正的人本之道、佛法之道，就需要師弟之道。」
　　佛法的師弟關係始於佛陀釋尊欲教化弟子的慈悲，和弟子想掌握佛法的求道之心。
　　也就是說，師弟關係是弟子有自發意志才能構成的心靈結合。看看大聖人和日興上人的關係就清楚明白了。
　　「師弟之道」是嚴峻的。如此才有「人間革命」與「一生成佛」的大道。
　　伸一鏗鏘有力地對青年說：
　　「我也是全心全意地侍奉、守護戶田先生，貫徹弟子之道。我總是拿出勝利的實證，達成先生指示的目標。如果失敗，就會使先生構想的藍圖毀於一旦，從結果上來說等於背叛先生。
　　戶田先生晚年曾對我說：
　　『伸一把我說的事情都實現啦。連玩笑話也一本正經地實現了。我不相信耍嘴皮子的人，要看這個人實際做了些什麼。有伸一就放心啦！』
　　這些話是我最大的驕傲。那就是真正弟子的態度。
　　我總是在心裡和戶田先生對話。
　　要是先生的話，他會怎麼做？他要是看見現在的我，會說些什麼？我經常這樣問自己。所以，師匠是人生的楷模。」
（第十七冊〈大本營〉章）

〈回憶1950年代戰後日本的經濟動盪對戶田城聖的事業造成嚴重的影響。〉
　　山本伸一抱定「戰勝一切，讓戶田先生感到欣慰」的一念，在工作與學會活動上都勇往直前。
　　戶田活在伸一心中須臾不離。伸一每天時時刻刻在心中與恩師戶田對話，他堅信：「先生總在看著我的一舉手一投足，關注我的內心深處。」
　　而且他下定決心，自己每一瞬間都要抬頭挺胸，無愧於先生。
　　他每天早晨一面唱題一面發誓：
　　「先生！我今天也要全力以赴地奮鬥。為了先生，我定然取勝。請先生看著真弟子的實踐吧。」
　　但襲擊戶田和伸一的風暴是猛烈的、凜冽的。而且伸一患有肺病，還持續發燒。被重重困難阻擋，當苦悶的夜晚來臨，他的心中就響起戶田的激勵：
　　「現在就是一決勝負的時刻！不要退縮！要滿懷自信，意氣風發地勇往直前！要記住，你是戶田的弟子！是獅子之子！」
　　伸一想起戶田就鼓起勇氣、湧出力量。
　　在盡情奮鬥的日子，他心中的師匠就會露出會心的笑容，說：
　　「做得好！做得好！」
　　對伸一來說，怠惰、妥協不僅是自身的失敗，也會讓師匠傷心，也就是背叛師匠。
　　師弟不是形式。師匠時時在心中，才是真正的師弟。心中有師，才會有人的「自律」，有真正的「自立」。
（第二十二冊〈新世紀〉章）

　　師弟不二就是每天以師心為己心奮鬥，就是從不論何時師匠都存在於心中開始。無論口中如何高喊「師弟之道」，如果心裡沒有師匠，那就不是佛法了。
　　認為師匠「存在於己心之外」，師匠的言行、指導就不會成為自身內在的規範。而且會以師匠看待自己的「眼色」和「評價」作為行動基準。如此一來，就很可能傾向投機取巧，變成「師匠嚴格訓導時就拚命努力，師匠看不見的時候就伺機敷衍」，如此則無法深化自己的信心，也不會有人間革命。
　　如果幹部變成這樣，佛法精神就消失了，清淨的信仰世界也將淪落成利害與算計的世法世界。
　　自己心中確立師弟不二的大道，才能令法久住。
（第二十五冊〈人才城〉章）

　　摘自小說《新人間革命》