第三部　广宣流布与世界和平　
第二十七章　师弟是创价魂魄（27-7）

〈针对青年部干部的发问：创价学会向社会开放，推动各项活动，这时应当注意些什么？〉
　　伸一当即回答：
　　“秉持师弟之道。”
　　“为什么是‘师弟之道’，你可能感到疑惑吧！那就是离心力与向心力的关系。”
　　“将佛法广泛向社会扩展的运动，拿圆运动来说，就是离心力。离心力越强越需要对佛法的强大向心力。向心力的中心就是师弟不二精神。
　　近年来青年部员充满着要在社会上拿出胜利实证的气概，希望贡献社会的意识逐渐增强。这非常好，但是，如果忘记广宣流布此根本目的，就可能趋向于追求社会上的飞黄腾达、出人头地，而轻视信心的世界。甚至变成用世间的身分地位衡量别人，蔑视庶民，那就本末倒置了。
　　为了彻底走在真正的人本之道、佛法之道，就需要师弟之道。”
　　佛法的师弟关系始于佛陀释尊欲教化弟子的慈悲，和弟子想掌握佛法的求道之心。
　　也就是说，师弟关系是弟子有自发意志才能构成的心灵结合。看看大圣人和日兴上人的关系就清楚明白了。
　　“师弟之道”是严峻的。如此才有“人间革命”与“一生成佛”的大道。
　　伸一铿锵有力地对青年说：
　　“我也是全心全意地侍奉、守护户田先生，贯彻弟子之道。我总是拿出胜利的实证，达成先生指示的目标。如果失败，就会使先生构想的蓝图毁于一旦，从结果上来说等于背叛先生。
　　户田先生晚年曾对我说：
　　‘伸一把我说的事情都实现啦。连玩笑话也一本正经地实现了。我不相信耍嘴皮子的人，要看这个人实际做了些什么。有伸一就放心啦！’
　　这些话是我最大的骄傲。那就是真正弟子的态度。
　　我总是在心里和户田先生对话。
　　要是先生的话，他会怎么做？他要是看见现在的我，会说些什么？我经常这样问自己。所以，师匠是人生的楷模。”
（第十七册〈大本营〉章）

〈回忆1950年代战后日本的经济动荡对户田城圣的事业造成严重的影响。〉
　　山本伸一抱定“战胜一切，让户田先生感到欣慰”的一念，在工作与学会活动上都勇往直前。
　　户田活在伸一心中须臾不离。伸一每天时时刻刻在心中与恩师户田对话，他坚信：“先生总在看着我的一举手一投足，关注我的内心深处。”
　　而且他下定决心，自己每一瞬间都要抬头挺胸，无愧于先生。
　　他每天早晨一面唱题一面发誓：
　　“先生！我今天也要全力以赴地奋斗。为了先生，我定然取胜。请先生看着真弟子的实践吧。”
　　但袭击户田和伸一的风暴是猛烈的、凛冽的。而且伸一患有肺病，还持续发烧。被重重困难阻挡，当苦闷的夜晚来临，他的心中就响起户田的激励：
　　“现在就是一决胜负的时刻！不要退缩！要满怀自信，意气风发地勇往直前！要记住，你是户田的弟子！是狮子之子！”
　　伸一想起户田就鼓起勇气、涌出力量。
　　在尽情奋斗的日子，他心中的师匠就会露出会心的笑容，说：
　　“做得好！做得好！”
　　对伸一来说，怠惰、妥协不仅是自身的失败，也会让师匠伤心，也就是背叛师匠。
　　师弟不是形式。师匠时时在心中，才是真正的师弟。心中有师，才会有人的“自律”，有真正的“自立”。
（第二十二册〈新世纪〉章）

　　师弟不二就是每天以师心为己心奋斗，就是从不论何时师匠都存在于心中开始。无论口中如何高喊“师弟之道”，如果心里没有师匠，那就不是佛法了。
　　认为师匠“存在于己心之外”，师匠的言行、指导就不会成为自身内在的规范。而且会以师匠看待自己的“眼色”和“评价”作为行动基准。如此一来，就很可能倾向投机取巧，变成“师匠严格训导时就拚命努力，师匠看不见的时候就伺机敷衍”，如此则无法深化自己的信心，也不会有人间革命。
　　如果干部变成这样，佛法精神就消失了，清净的信仰世界也将沦落成利害与算计的世法世界。
　　自己心中确立师弟不二的大道，才能令法久住。
（第二十五册〈人才城〉章）

　　摘自小说《新人间革命》