第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十四章　廣宣流布的組織（24-7）

　　「我想我知道創價學會發展的秘訣，因為學會裡有自由與平等。」
　　這是著名文化人士塞費爾特（Dr. Jutta Unkart-Seifert，奧地利前教育部副部長）在日本各地與學會員促膝長談、不斷對話後所做出的結論。
　　確實如此。
　　學會的座談會有「對話」、「自由」、「平等」、「哲學」和「希望」。
　　每月一到座談會週，我就心潮澎湃。
　　在日本各地，會場的窗戶透出溫馨的亮光，傳來明朗的歌聲，響起爽朗的笑聲。
　　從中會產生怎樣的對話？洋溢著怎樣的決意呢？
　　我很想悄悄地坐在會場後方，為同志的每一句發言衷心給予鼓掌和聲援。
　　我好喜歡座談會。

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　　《御書》裡寫著：「請志同道合的人，聚集起來，一同閱讀這封信。」（御書文白並列本Ⅰ，217頁）。
　　也就是說，大家聚集在一起，一同學習《御書》，互相鼓勵，加強信心的座談會正是實踐日蓮佛法正確的方式。
　　有一次，一位青年向牧口先生提出意見。
　　「我認為採用大規模的講演會形式比座談會更好……」
　　先生立即回答說：
　　「不，不對。對於人生的問題，只有對話才能夠使對方理解。單是講演，聽者只會覺得事不關己。日蓮大聖人的《立正安國論》不也是採取問答形式的嗎！」
　　牧口先生單是為了一個人，也會不顧路途遙遠前往拜訪。只要有一個人願意聽，那裡就開始座談會了。
　　先生即使在獄中，也絲毫沒有改變信念。
　　他談道：「來吧！以問答形式對話。」
　　對著偵訊官提出：「不做好事與做壞事，所得的結果是一樣，還是不同？」
　　牧口先生條理分明地論述宗教的正邪，進行折伏。
　　戶田先生也在會長就任儀式上呼籲：「廣宣流布始於一對一的促膝對話。」
　　百里之行，始於足下踏出的第一步。
　　「僅有一個人也無妨。怎能不向眼前的一人講述這偉大的佛法呢！」
　　廣宣流布的發展就始於歷任會長這一念。

　　摘自《隨筆 人本世紀之光》（2006年1月20日刊登在《聖教新聞》）