第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十三章　珍視每個人（23-9）

　　牧口先生說：
　　「若不是為了救人、救世，宗教在社會上還有什麼存在的意義？」
　　宗教若不是「為人」、「為民眾」、「為社會」，則毫無意義。只求自己好，就不是信仰了。
　　為實現全人類的幸福與和平的佛法──就是日蓮佛法。
　　由於牧口先生的奮戰，1935年前後，入信人數增加，原因是牧口先生的布教革命。
　　那是「一家又一家的拜訪」、「一人又一人的對話」。別無他法，非得如此不可，這是牧口先生的結論。
　　牧口先生是大學者，最初寄望於透過「著作」能產生效果，但是未如所期。
　　接著利用演講會或集會等，向大眾呼籲，但也不見成效。
　　既然出書、大型聚會都行不通，於是牧口先生主動出擊，前去和一個又一個人對話，在這當中他得到的結論是「雖是少數，但可以找出志同道合之士，除此以外，別無他途」。
　　此後，弘教飛躍進展，人才逐漸出現。之前是「向數千人發言，未留得一人」的狀況，到後來有五百人以上參加總會。
　　在座談會等少人數的聚會，一個接著一個對日蓮佛法感到信服而付諸實施，獲得了體驗，帶動掀起下一波的弘教。
　　如上述，不論任何事情，牧口先生會先「實驗」，一定實際做看看，然後得到最正確的結論。真是一位罕見的人物，怪不得戶田先生對他佩服得五體投地。
　　牧口先生為了見一個人，任何地方都願意前往。
　　有一次，為了與在東京入信青年的雙親見面，坐火車的三等車廂硬座，忍受一路顛簸，前往遙遠的鹿兒島，以他那高齡之軀，長途旅行想必吃了很大的苦頭，但他為了佛法不辭辛勞，一片真誠待人，加深了周遭人對佛法的理解。
　　牧口先生被拘捕時人在下田須崎（靜岡縣），也是為了和一個人對話而前往的。他那宛如青年般清爽的聲音、對日蓮佛法絕對的確信、誠實與慈愛的態度，令許多人受到感動而入信。
　　牧口先生在日本各地親手扎下的根，即使在當局嚴厲的思想控制之下也不曾消失，經歷戰火洗禮仍存活下來，現今成長為屹立不搖的大樹，成為「世界的創價學會」。牧口先生地下有知必感到欣慰不已。

　　摘自《母親舞向新世紀》（日文，2000年1月出版）