第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十三章　珍視每個人（23-8）

　　1280年（弘安三年）秋天的9月5日，南條時光之弟七郎五郎去世。詳情不大清楚，只知道是突然身故。
　　當時，七郎五郎虛歲十六，英年早逝。大聖人一聽到消息在隔天9月6日就寫好信寄給時光及其母親，給予衷心的慰問和鼓勵。
　　「聽說了南條七郎五郎大人逝去的事。人之有生就必定有死是一般的常理，不分智者或愚人、在上或在下的人們都知道的事，因此，沒有必要現在才來哀嘆、驚慌，我自己是這樣想，也這樣教導別人。但面對這個訃告，是夢境或是幻覺呢？到現在仍難以辨別。」（御書文白並列本Ⅵ，19頁）
　　「為人母的令堂會是多麼的悲歎啊！令堂的父母、兄弟也都已經先逝去，最愛的夫君也死別了，幸好留有多位子女，可以稍微撫慰自己的心吧。」（同上）
　　「然而最疼愛的么兒，而且是個男孩，容貌端莊，心地純良，其他人也都覺得他瀟灑爽朗，卻忽然逝去了，就像花苞在風中枯萎、滿月忽然消失一樣。實在不能相信這是真的，因此再也找不到慰問您們的話。」（同上）
　　「追申：這六月十五日見面時，見到他『才華洋溢、能力出眾，真是一個好男兒』，想到再也見不到他了，就感到十分悲傷！不過，因為他是對釋迦佛、《法華經》深信不疑的人，臨終時的樣相很好，相信他的心與父親一起到了靈山淨土，兩人手拉手、相互擁抱而感到喜悅吧。如此想著，還可以令人感到安慰！」（同上）
　　如信末追申所言，七郎五郎才在去世的三個月前，與其兄長時光一同拜訪大聖人，大聖人對兄弟倆凜凜之姿衷心感到喜悅，對他們的將來充滿期待。所以大聖人才會在接獲七郎五郎的訃聞，說：「是夢境或是幻覺呢？到現在仍難以辨別。」可知那是任誰都會感到驚嘆的事情。
　　這個七郎五郎，是父親去世時仍在母親肚子裡的遺腹子。突然失去支撐她活下去的愛子，對於母親來說，該是多麽悲痛！這在現今來說，就像竭盡全力培育自己的孩子成為後繼人才的婦人部母親們。
　　大聖人深切體會那樣的心情，給予「同苦」撫慰。將一個母親道不盡的悲痛真的視為自己的悲痛，加以包容，在內心與之一同悲泣。
　　並非表示「同情」，是與對方為一體，展現「感同身受」的姿態。秉持「同理心」與苦惱的人共同承擔「痛苦」、「傷悲」。這是本佛日蓮大聖人的為人之道，也是身為「人」最崇高的姿態，令人拜讀後為之感動而熱淚盈眶。
　　我們學會也是徹底實踐本佛深邃的「人本主義」者。
　　發自內心的「鼓勵」才是信仰佛法者的證明。對煩惱的人、痛苦的人，即時地送上「鼓勵的話語」，使之化悲痛為勇氣、化苦惱為希望。這就是大聖人的精神。

　　摘自全國青年部幹部會的指導（1992年4月12日，東京）