第三部 廣宣流布與世界和平 
第二十三章 珍視每個人(23-5)

23-5 任何人都是至尊的當體

  〈寶塔御書(又稱:與阿佛法師書)〉教導:「進入末法,除了受持《法華經》的男女之外,沒有寶塔。如果是這樣的話,不分身分貴賤、地位高低,唱念南無妙法蓮華經的人,自己本身就是寶塔,自己本身也就是多寶如來。」(御書文白並列本Ⅰ,331頁)
  透過這段御文,池田會長述說日蓮佛法主張每一個人都有尊嚴,是超越一切差異的世界宗教。

  我就是寶塔!
  我就是至尊的當體!
  這是初代會長牧口常三郎先生在多處劃線、深深拜讀過的〈與阿佛法師書〉的其中一節,是闡明佛法人本主義最為根幹的主張──珍視每一個人的御文。
  該御文謳歌人的尊嚴與無限潛力,也廣泛闡明如何能使自身至尊的佛生命燦然生輝。
  《法華經》裡,有一段描述巨大的寶塔突然出現在人們眼前的章節。有關此〈寶塔品〉的儀式,戶田先生曾說:
  「我們的生命中,冥伏著佛界此不可思議的生命。此生命的力量與狀態既無法想像,也無法用筆墨來形容,然而佛界生命卻能在我們的生命體具體顯現。而說出在現實當中,我們也能將生命中冥伏的佛界具體顯現出來的,就是〈寶塔品〉的儀式。」
  大聖人說:「於末法時代受持妙法,致力於信心的人,本身就是莊嚴而巨大的寶塔。」
  並特別指出:「除了受持《法華經》的男女之外,沒有寶塔。」大聖人尤其強調「男女」,即現實看得到的姿態或形象。
  當然,每一個人的容貌、境遇皆不同,但是每一個受持御本尊、唱念題目、為廣宣流布奮鬥的人,無須改變各自的姿態容貌,原原本本就能成為被七寶彩飾的莊嚴生命寶塔,耀眼奪目。
  這就是大聖人佛法之所以能超越國家、種族、性別等一切差異,成為世界宗教的原因。
  不但如此,大聖人還說,這姿態本身就是多寶如來。
  受持妙法致力於信心,我們的言行舉止就是多寶如來的行動。除了受持《法華經》以外,完全不需要別的條件,不用做作。
  所以完全無須打腫臉充胖子、虛張聲勢或羨慕他人。如果有煩惱,也不用掩飾,認真信心就行了。這種不論遇到什麼事依然貫徹信心、絕不敗北的生存方式,就是勝利的佐證、《法華經》的證明。

  摘自《照耀世界的太陽佛法》(2018年10月刊登在《大白蓮華》)