第三部　廣宣流布與世界和平　
第二十二章　地涌的使命與誓願（22-3）

　　戶田先生常說：
　　「努力實踐廣宣流布的學會員才是地涌菩薩」、「只要確定是地涌菩薩，就絕對可以過著如願以償的生活」。
　　《法華經》中出現「四菩薩」作為地涌菩薩的領導者，就是上行菩薩、無邊行菩薩、淨行菩薩以及安立行菩薩。
　　此四菩薩具有怎樣的意義？可從種種角度來談論，大聖人在〈御義口傳〉裡，曾從「地水火風四大作用」這個角度來加以論述。因為地水火風代表宇宙的一切作用，根本上就是四菩薩的作用，是妙法蓮華經慈悲的作用。
　　今天想以〈御義口傳〉的教導為根本，針對身為領導者應有的心態，作詳細的說明。
　　首先，上行菩薩的作用可喻為「火」。
　　《御書》云：「火的功用是燃燒東西」（御書文白並列本別冊，81頁）。
　　火有燃燒物品的作用。妙法的勇者應燃燒煩惱，散發智慧之光，照亮世間黑暗。以熱情的一念，如熊熊烈火向天空伸出火舌般的氣勢，關懷周遭的人們。率先行動，為人人點燃勇氣與熱情的火焰，照亮前進的道路。不管在社會或世界上，皆展現大領導的風範。
　　這也可以說是上行菩薩德行的一面。
　　佛法的領導者必須經常鞭策自己向上，勇敢凛然地帶動眾人才是。不可以只想著「讓別人代勞」、「使喚別人」，成為坐享其成的傲慢領導者。
　　無邊行菩薩的作用可喻為「風」。
　　〈御義口傳〉云：「風的功用是掃除塵埃」（同上）。
　　風有拂拭灰塵、汙垢的作用。所以領導者應如風般自由自在地活躍，視任何困難為「大風颳起的塵埃」（御書文白並列本Ⅰ，320頁），將塵埃「無邊無際」地拂去。這作用可說是無邊行菩薩之德行。
　　無論遭遇任何事，都不會走投無路，擁有解決一切問題的「智慧」與「生命力」。
　　淨行菩薩的作用可喻為「水」。
　　《御書》云：「水的功用是將物品洗乾淨」（御書文白並列本別冊，81頁）。
　　水有清洗的作用。領導者應如滔滔流水般，經常保持清淨的境界，滌清萬物，不被汙濁的現實所污染。
　　勇於投身濁世，自身清淨的生命卻不被汙染，反而在自身周遭擴大清流，這作用可謂淨行菩薩之德行。
　　安立行菩薩的作用則可喻為「大地」。
　　《御書》云：「大地的功用是萌生草木」（同上）。
　　大地有孕育草木的作用。領導者應如大地培育各類草木一般，公平守護每個人，平等慈愛每個人。
　　嚴正地維護眾人，灌溉鼓勵的養分。不管發生任何事也不動搖。而且給大家無限的安心感，認為「只要跟他在一起，就沒問題」。這就是安立行菩薩之德行。
　　若秉持與地涌菩薩領導、本佛日蓮大聖人「同心」的信心，為廣宣流布拚命到底，我們的生命也會湧現此四菩薩之力用，是多麼美好的一件事！
　　此四菩薩都有「行」字，意義深遠。缺乏「行」就不是菩薩，「行動」才能成佛。
　　只為自己著想的人生，多麼空虛、狹隘。尊敬他人，為他人行動，才稱得上地涌菩薩。希望各位都要以如「上行」般，為先鋒開拓廣宣流布大業；如「無邊行」般自由自在；如「淨行」般心淨；如「安立行」般抱持不動搖的確信，毅然守護尊貴的學會員。
　　摒除私欲，不計較毀譽褒貶，一心為眾人和未來奮鬥，如此才能湧現力量，其人亦將成佛。

　　摘自全國代表會議的指導（1996年3月29日，東京）