第三部　广宣流布与世界和平　
第二十二章　地涌的使命与誓愿（22-3）

　　户田先生常说：
　　“努力实践广宣流布的学会员才是地涌菩萨”、“只要确定是地涌菩萨，就绝对可以过着如愿以偿的生活”。
　　《法华经》中出现“四菩萨”作为地涌菩萨的领导者，就是上行菩萨、无边行菩萨、净行菩萨以及安立行菩萨。
　　此四菩萨具有怎样的意义？可从种种角度来谈论，大圣人在〈御义口传〉里，曾从“地水火风四大作用”这个角度来加以论述。因为地水火风代表宇宙的一切作用，根本上就是四菩萨的作用，是妙法莲华经慈悲的作用。
　　今天想以〈御义口传〉的教导为根本，针对身为领导者应有的心态，作详细的说明。
　　首先，上行菩萨的作用可喻为“火”。
　　《御书》云：“火的功用是燃烧东西”（御书文白并列本别册，81页）。
　　火有燃烧物品的作用。妙法的勇者应燃烧烦恼，散发智慧之光，照亮世间黑暗。以热情的一念，如熊熊烈火向天空伸出火舌般的气势，关怀周遭的人们。率先行动，为人人点燃勇气与热情的火焰，照亮前进的道路。不管在社会或世界上，皆展现大领导的风范。
　　这也可以说是上行菩萨德行的一面。
　　佛法的领导者必须经常鞭策自己向上，勇敢凛然地带动众人才是。不可以只想着“让别人代劳”、“使唤别人”，成为坐享其成的傲慢领导者。
　　无边行菩萨的作用可喻为“风”。
　　〈御义口传〉云：“风的功用是扫除尘埃”（同上）。
　　风有拂拭灰尘、污垢的作用。所以领导者应如风般自由自在地活跃，视任何困难为“大风刮起的尘埃”（御书文白并列本Ⅰ，320页），将尘埃“无边无际”地拂去。这作用可说是无边行菩萨之德行。
　　无论遭遇任何事，都不会走投无路，拥有解决一切问题的“智慧”与“生命力”。
　　净行菩萨的作用可喻为“水”。
　　《御书》云：“水的功用是将物品洗干净”（御书文白并列本别册，81页）。
　　水有清洗的作用。领导者应如滔滔流水般，经常保持清净的境界，涤清万物，不被污浊的现实所污染。
　　勇于投身浊世，自身清净的生命却不被污染，反而在自身周遭扩大清流，这作用可谓净行菩萨之德行。
　　安立行菩萨的作用则可喻为“大地”。
　　《御书》云：“大地的功用是萌生草木”（同上）。
　　大地有孕育草木的作用。领导者应如大地培育各类草木一般，公平守护每个人，平等慈爱每个人。
　　严正地维护众人，灌溉鼓励的养分。不管发生任何事也不动摇。而且给大家无限的安心感，认为“只要跟他在一起，就没问题”。这就是安立行菩萨之德行。
　　若秉持与地涌菩萨领导、本佛日莲大圣人“同心”的信心，为广宣流布拚命到底，我们的生命也会涌现此四菩萨之力用，是多么美好的一件事！
　　此四菩萨都有“行”字，意义深远。缺乏“行”就不是菩萨，“行动”才能成佛。
　　只为自己着想的人生，多么空虚、狭隘。尊敬他人，为他人行动，才称得上地涌菩萨。希望各位都要以如“上行”般，为先锋开拓广宣流布大业；如“无边行”般自由自在；如“净行”般心净；如“安立行”般抱持不动摇的确信，毅然守护尊贵的学会员。
　　摒除私欲，不计较毁誉褒贬，一心为众人和未来奋斗，如此才能涌现力量，其人亦将成佛。

　　摘自全国代表会议的指导（1996年3月29日，东京）