第三十卷:第四章〈曉鐘〉21─30節

曉鐘(21)

山本伸一一行於保加利亞時間5月25日下午三點二十分從索菲亞國際機場出發,一路飛往奧地利首都維也納。
飛機上伸一想:
「此次訪問保加利亞種下的文化交流與友情的幼苗一定會深深紮根大地,伸長樹幹,向二十一世紀的長空擴展一片枝葉。而且,這個國家也依照聖訓陸續出現地涌菩薩的時候必將到來。時代會變化,保加利亞廣布的早晨必定來臨!」
伸一首訪保加利亞三年後的1984年10月創價大學和索菲亞大學簽訂學術交流協定,此後創大學生赴索菲亞大學留學,索菲亞大學向創價大學派遣教員和學生,交流活躍。1992年春天,伸一的「與自然對話」攝影展(東京富士美術館主辦)在首都索菲亞的文化宮舉辦,熱柳‧熱列夫總統也蒞臨開幕典禮。
1999年11月和保加利亞著名知識人士、索菲亞大學教授阿克西尼亞‧D‧德卓烏羅瓦的對談集《美麗的獅子精神》出版,翌年出版保加利亞語版。
這個對談也是佛教與希臘正教這不同基礎的文化之間的對話。伸一進行對談,是希望它成為一條聯結東歐世界和日本的「新的精神絲綢之路」。
值得一提的是,伸一首訪二十年後二十一世紀開幕的2001年,於富有紀念意義的5月3日,保加利亞成立了SGI支部。支部長是創大最早留學索菲亞大學的學生。
「一閻浮提廣宣流布之事,尚有何疑。」(御書283頁)正如聖訓所言,時代轉動起來了。

曉鐘(22)

一片美麗的田園風光,藍色的多瑙河在綠樹之間流淌。
5月25日下午四點(當地時間)山本伸一等人抵達維也納機場。
第一次訪問歐洲以後,伸一時隔二十年再次來奧地利。
當時一個會員也沒有,但現在誕生了支部,支部長永村嘉春等在迎候。他在印刷公司工作,是三十九歲的年輕領導。
永村生於新潟縣,在東京的專門學校學習設計,畢業後在紙工藝公司工作。1962年入會,在男子部努力活動,折伏了二十人入會。二十七歲時搭乘西伯利亞鐵路來到奧地利,決心要畢生為世界廣布奮鬥。
但過了半年也找不到工作。再不就職就要被遣返日本的前一天,天氣嚴寒,外面零下十度。他整個晚上在住處拼命祈求:要為奧地利廣布奮鬥。
天亮了,沒辦法只好回國。於是他收拾行裝走出房間,碰到從隔壁出來的中年男人,突然問他:「你有工作嗎?要來我這裡工作嗎?」這個男人經營加油站,住在隔壁的他的青年員工病倒了,正在為沒有人手而犯愁。
永村擺脫了困境。他確信,只要有強盛一念的祈願就不會走投無路。
1972年他帶著住在維也納的四個會員簽名的小紙板暫時回國,去見伸一。他為奧地利廣布建設已踏出了確實的一步。以行動與實證報答師匠,這就是弟子應走之路。
永村和日本的女子部員結婚,夫妻誓約要充當奧地利廣布的基石。伸一訪問巴黎時,他乘火車搖晃了十八個小時趕去見他。
永村認為,自己是領導,如果我不求師、多吸收、成長進步,組織便不會發展起來。

曉鐘(23)

在維也納機場,山本伸一對奧地利支部長永村嘉春說:
「我是來見你的,因為弟子在拼命奮鬥,我要全力支持。不用擔心啦。」
當時正是維也納音樂節期間,人們從世界各地來訪。
第二天(26日)伸一在下榻的酒店和英國牛津大學社會學教授布賴恩‧R‧威爾遜會談,為正在進行的對談集《社會與宗教》出版事宜做最後商議。
當晚二十來名當地會員在酒店會議室召開信心懇談會。伸一回答大家的問題,並談了奧地利廣宣流布應該採取的方式。
「要當希望人們幸福的信仰佛法者,為徹底保衛生命尊嚴與文化、和平而行動。要銘記活動的源泉是唱題,勇於向每天的一個個課題挑戰,這樣就會獲得歡喜、希望和充實的人生。
你們肩負廣布,重要的是珍重自己,珍重家庭,做一個受人敬慕的好公民,為社區、社會做貢獻。離開生活就沒有佛法。
會員們都身心健康,人格受尊敬,於社會上顯示出色的輝煌實證,就會成為廣宣流布的力量。
決不要急躁。希望你們向著二十一世紀踏實地擴大信賴的網絡,現在要為將來的大發展奠定基礎。」
會上成立了盼望已久的奧地利本部,以一個本部兩個支部的陣容重新出發。本部長是永村。
27日伸一訪問維也納國立歌劇院,和總導演埃貢‧澤費爾納會談。作為民音創辦人,向前一年秋天應民音邀請來日公演表示感謝。
友好的核心在於極盡誠意。

曉鐘(24)

山本伸一27日拜訪文化部,和副總理(文化部長)弗雷德・西諾瓦茨會談。他後來就任總理。
交談中也提及維也納國立歌劇院在日本的公演。伸一談到對和平的信念:「希望今後也通過文化、教育的交流,為世界和平作出貢獻。」
接著去永村嘉春的住處,那裡離國立歌劇院幾分鐘,在佩爾佩德雷卡塞街。用作活動會場的房間有十幾張榻榻米大,這裡也是維也納的活動據點。家除了他夫妻倆,還有一個七歲的長子和四歲的長女。
房間樸素,但這個房間就是輩出奧地利廣布人才的搖籃,幸福與和平的新民眾史的舞台。
伸一以嚴肅的心情和永村一家以及在場的會員勤行,祈願大家健康、成長和奧地利廣布發展,盼望他們高唱幸福的凱歌。
在附近的庭園和大家合影留念之後,伸一參觀了在海利根施塔特的樂聖貝多芬紀念館。這裡是貝多芬住過的公寓,他當時面臨聽力衰減的絕望深淵,三十一歲時給弟弟們寫了遺書,所以被稱為「海利根施塔特遺書之家」。紀念館很小,只有二樓的兩個房間。
看管了這個家三十五年的老婦人領著參觀。
房間裡也展示著「遺書」的複製品。
作為音樂家卻失去聽力的貝多芬喪失希望,甚至想過自殺。他在這封遺書中寫道:「挽留我的只是『藝術』,讓我覺得不完成自覺了使命的工作就不能拋棄人世。」
自覺使命,就是戰勝任何考驗的力量。貫徹使命時,會湧出無限的勇氣。

曉鐘(25)

山本伸一在貝多芬的公寓仔細看了一圈,也參觀了他一邊與苦惱戰鬥一邊創作優秀作品的工作室。室內裝飾著他的肖像畫。
據說貝多芬對作曲非常執著,一個小節也不放過,反復修改,甚至重寫十多遍,直到滿意為止。
彈鋼琴也得到很高的評價,但他的演奏不是追求流麗,而是十分激昂,充滿力量,扣人心炫。
擺在房間裡的鋼琴也很結實,木紋清晰可見。
貝多芬說:
「我要獻出自己的藝術來改善窮人的命運。」
他的音樂不是為上流階級,而是為民眾、為人。
這樣噴發的一念使他成為樂聖。為崇高的目的而奮戰時,就能引出人內在的力量。
此後,伸一在丘崗上的餐館和會員共進晚餐並懇談,祝賀奧地利本部出發。
他對就任本部長的永村嘉春說:
「逗留期間多謝你關照。廣宣流布是漫長的奮戰。過度勞累不會持久的。要動用腦筋,注意睡好覺,養精蓄銳。」
伸一知道永村白天陪同,很晚還回到職場工作,但永村對這種事隻字不提。伸一想:只要核心人物如此誠實,奧地利SGI一定會大大發展。
佛法說示生命的因果法則。放長眼光來看,人生也好,廣布也好,取得勝利的都是誠實的人。
暮色遲遲的天空下多瑙河靜靜地流淌,彷彿在流向二十一世紀。

曉鐘(26)

晴空萬里,陽光耀眼。從奧地利的維也納出發,山本伸一一行於5月28日下午三點(當地時間)抵達意大利的比薩國際機場。
「Benvenuto!(歡迎)」
很多意大利青年來迎接伸一,他們目光炯炯,太陽般明朗。
二十年前的1961年10月伸一首次訪問意大利時,到羅馬機場迎接的只有赴意大利工作的一對日本人夫妻。此後二十年,看見這麼多生氣勃勃的青年,他感到新的世界廣布時代到來,心潮澎湃。
去佛羅倫斯的酒店路上,順便參觀了比薩斜塔。
翌日,伸一向代表贈送和歌等,又接連和青年們對話。
30日下午出席在會員家召開的紀念意大利廣布二十週年勤行會。很多在佛羅倫斯大學學習醫學、哲學、文學、經濟等的學生參加,充滿了蓬勃朝氣。
有的會員從西西里島乘船,再換乘十六個小時火車而來,還有的同志從南邊的那不勒斯、索倫托,甚至從北方的經濟中心米蘭趕來。
以伸一為導師嚴肅勤行之後舉行懇談會。伸一在會上談到文藝復興。
「我憧憬佛羅倫斯的綠色天地,因為這裡是敞開被『神』束縛時代的視窗,掀起文藝復興新浪潮的電源之地。
文藝復興本來是法語(Renaissance),意味『再生』,日本翻譯為『文藝復興』或者『人性復興』。」
伸一要在人類史這條大河中確認廣宣流布的意義。創價的人間革命運動變革一個人的生命,使民眾復蘇,其真正的價值在俯瞰歷史中才會更加鮮明。

曉鐘(27)

山本伸一以寄託未來的心情對青年們講話,因為盡情地發揮年輕力量就能打開新時代。
「文藝復興解放了人,帶來自由,令大眾覺醒到人這個原點,確實建立了新的時代。」
文藝復興的旗手是十四世紀起到文藝復興先驅作用的詩人但丁1,以及薄伽丘2、馬基雅韋利3、達芬奇4、米開朗基羅5、拉斐爾6等佛羅倫斯的詩人、思想家、藝術家們。
文藝復興的浪潮擴展到羅馬等意大利各個城市,進而從西歐遍及法國、德國、英國等整個歐洲,也與宗教改革結合在一起。
文藝復興在「回歸古代」、「回歸古典」、「回歸人」的思想之下,把人從「神」和「教會」的桎梏下解放,使人類得以發揮無限的可能性。這無疑是人道主義的勝利,人類自由的讚歌。
伸一的聲音鏗鏘有力。
「然而,人能得到真正的自由嗎?人真得到了歷史主人公的地位嗎?
遺憾,不得不說並非如此。
不如說人反倒變成了『制度』的、『意識形態』的,還有『科學』或『機械』的奴隸。而膨脹的利己主義互相衝撞,放縱精神的結果引來了獨裁、法西斯的魔爪──這就是現代社會值得憂慮的現實。
也就是說,由文藝復興得到解放的人類,變成以自己的心為師,被慾望和感情擺佈,又被要控制它的外在力量束縛,結果遠遠歪離不斷追求的幸福,造成了這樣的一個時代。」
佛典說:「可為心師,勿師於心。」(御書1065頁)

曉鐘(28)

山本伸一談到,為實現文藝復興的理想,著名思想家們如今提倡「新人本主義」、「人性革命」等,對於人本身的變革給予最大的關心。他指出,若其不然,人不可能成為時代與社會的主角,獲得真正的幸福。他還強調,為了人本身的變革,必定需要生命的根本法來自律自己,從而創造無限的價值。
「此法就是南無妙法蓮華經,就是徹底說明人的生命的日蓮大聖人佛法,其中包含了很多思想家們作為變革人類的理想方法,這一生命大法正是開闢人類未來的鑰匙。」
參加者很多是青年,特別是大學生。伸一的眼睛裡展現意大利廣布充滿希望的未來。他希望大家作為「生命世紀」的新旗手挺身而起,繼續說:
「為了自身的將來,為了廣宣流布的未來,現在要好好掌握學問。學生時代埋頭於學問,與勤勵信心相通。明確地說,學會活動當然很重要,但當下不學習就會後悔一輩子。信心即生活,對於學生來說信心即學問。」
接著又談到對學會職務的看法。
「學會的職務不是權威,信心強或弱也不由職務來決定。因此,絕對不能用職務的尺子評價他人,輕視後輩們。始終要互相尊敬、互相信賴、互相鼓勵地致力於信心。
學會的職務是承擔廣宣流布責任的職責。就任職務,也就有苦勞,並不容易。但與此同時,一定會積累相應的功德和福運。」
伸一傾全力於青年培養。放手不管,人不會成長。

曉鐘(29)

藍天朗朗,沒有一絲雲彩。
31日下午,山本伸一出席在佛羅倫斯郊外塞蒂尼亞諾的一個庭院裡舉行紀念意大利廣布二十週年的友好文化總會。除了從意大利各地前來的七百名會員,還有從日本來的親善交流團,是日意友好的盛典,熱鬧非常。
對於意大利會員來說,這是首次在本國舉行的大活動。大家從很多天前就積極準備和練習。搭建一個舞台也費了好多力氣。大家起勁做各種工作,努力練習表演節目,一個人負責幾項任務,迎來這一天。
伸一來到會場,徑直走向在背後支持活動的執勤青年們,全力激勵。
「一起合影留念吧。」
他們分成男子部、女子部合影。然後伸一說:
「《御書》裡有『地涌之義』這個詞,意思是為了擔負廣宣流布的使命、救助人們,地涌菩薩陸續出現。你們就是地涌菩薩。
你們也有希望吧,還有很大的苦惱,還有挫折吧。也許可以說,所謂人生就是跟苦難的鬥爭。但是,一切苦難、苦惱都是為了跨越過去,證明佛法的偉大力量而有的。就是說,正因為有苦惱的宿命,才要打開它,以此證明佛法的真實與正義,流布佛法,然後能完成地涌菩薩的使命。
即是說,苦惱,在完成地涌菩薩使命上是必不可少的條件。所以,宿命即使命,不管暴風雨多麼猛烈,絕對沒有跨越不過去的困難。」
佛羅倫斯很多青年學會員的誕生,使伸一堅定地確信「地涌之義」,感受到世界廣布的巨大希望。

曉鐘(30)

周圍林木茂盛,薰風吹拂,紀念意大利廣布二十週年的友好文化總會開始了。
特設舞台的正面描畫了太陽和沐浴於陽光中生長的動物、樹木和花朵。舞台上首先是由那波利會員表演傳統舞,接著羅馬、佛羅倫斯、米蘭、熱那亞、都靈等各地會員表演歌曲和舞蹈。
也有高齡聲樂家充滿生命力的獨唱。配合口哨和打拍子,貝加莫會員在狹小的舞台上歡快起舞。
女子部用日語唱山本伸一贈給「白蓮組」的《星光閃爍》,婦人部也用日語合唱《今日也精神》。從日本來的親善交流團也齊聲和唱,變成全場大合唱,響徹藍天。
親善交流團跳《高知音頭》,用意大利語唱《我的太陽》,贏得熱烈的喝彩。
每個節目表演完畢後,伸一都用力鼓掌讚賞。
演完節目的會員跑到伸一身邊,他緊緊握手,連聲慰勉:「謝謝,演得很精彩。」他的座位前人潮不斷,有青年帶來未入會的雙親,也有父母拉著有視力障礙的少女的手過來。
他認真傾聽每個人的話,使出渾身的力量激勵、指導。伸一有一個強烈的想法,那就是錯過這時候,也許再沒有機會遇見。因此每一個瞬間都是決戰。
友好文化總會到了意大利負責人金光弘信本部長的講話。
他的眼睛在眼鏡後面閃閃生光,代表全體會員像宣誓一樣呼喊:
「能迎接山本先生,我們很幸福。今天是意大利的新出發。來吧,向著廣布前進吧!勇敢地開始挑戰吧!時機就是『當下』。」

  • *1但丁(1265─1321):敘事詩《神曲》對後世影響巨大。
  • *2薄伽丘(1313─1375):被譽為近代小說的鼻祖,著有《十日談》。
  • *3馬基雅韋利(1469─1527):近代政治學、史學的鼻祖,著有《君主論》等。
  • *4達芬奇(1452─1519):活躍於藝術、科學、解剖學、土木工程學等眾多領域,繪畫有《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》等。
  • *5米開朗基羅(1475─1564):雕塑、繪畫、建築等廣泛領域的優秀藝術家,雕塑有《大衛》等。
  • *6拉斐爾(1483─1520):畫家、建築家,確立了古典主義繪畫。