第三十卷:第一章〈大山〉11─20節

大山(11)

  日蓮大聖人明示了大家平等具備佛生命,給萬人指出成佛之路,即確立絕對幸福境界的方法。也就是教說構成「生命尊嚴」與「人人平等」之根幹的法理。因此,真正的佛法是構成人類和平建設基礎的普遍原理。
  山本伸一感覺到僧侶們統治信徒的意識中潛藏著可怕的魔性。
  戰爭期間思想統制加劇,宗門接受神符時,第一任會長牧口常三郎和第二任會長戶田城聖堅持正法正義,被軍政府鎮壓,投入監獄,以致牧口殉教。而這時僧侶們再三禁止學會登山等,行為卑劣。
  即便如此,學會為實現廣宣流布,戰後也外護宗門,竭盡赤誠。
  自稱日蓮大聖人末徒的僧侶們,迫害按照宗祖遺訓不斷實踐死身弘法的學會。這種根本不可想像的事態從創價教育學會的時代就一直延續下來。
  如睜開佛法的眼睛就一切都明瞭。大聖人言及了誰破壞佛法。
  「外道惡人,難破如來正法,佛弟子等必破佛法,如獅子身中之蟲食獅子。」(御書991頁)
  這是說,不是誹謗佛法的外道或惡人,而是由佛弟子親自去破壞佛法。因為如經文所謂「惡鬼入其身」,第六天魔王進入僧侶之身,攪亂人們。一副僧侶打扮,卻踐踏大聖人精神,妨礙廣宣流布。學會在戶田城聖時代也受盡僧侶們蠻不講理的壓迫。
  伸一想起過去戶田聲色俱厲的話:
  「沒有學會的存在,廣宣流布絕對不會進展。總之,對和合僧的學會意圖破壞,不就是妨害廣宣流布嗎!」

大山(12)

  山本伸一凝視創價的正義大道,然後把視線移到腳下的緊要課題。
  「當前必須擺在第一位的是讓僧侶們停止殘暴的攻擊,保護會員。以前學會多少次接受宗門的各種要求,屢次讓步,也正是為此。」
  每當聽說各地惡僧對會員的威迫,他都感到心如刀絞。眼前浮現同志苦惱、呻吟的樣子,聽到悲痛與激怒的呐喊。為了擺脫這種局勢而作出的種種努力,現在又由於副會長鮫島源治的發言而化為泡影。
  「學會是戶田先生所說的『比生命更重要的組織』,必須堅決保護學會,保護會員。為此,有什麼方法呢……」
  為了他最愛的會員,把炮火集於一身也不畏縮。他下定決心,一旦有事,一個人承擔全部責任。這是他就任第三任會長之日的誓言,從未改變。
  可以說,這時候學會達到了鼎盛時期。
  在日本名副其實地成為宗教界的王者,形成堅固的一大和平勢力。而且,創價同志紮根於民眾大地的網絡將聯結全世界。
  實踐的教學成了會員生活方式的規範、哲學,培養了深深自覺廣宣流布、在社會所有領域活躍、貢獻的英才。以佛法為基調的和平、文化、教育等向社會敞開的廣泛的創價運動也得到高度評價,對學會的共鳴、讚揚大大擴展。
 學會以最高潮迎來1979年「七個響鐘」的結束。伸一滿懷可以向師匠戶田城聖挺胸報告勝利的自負。不辜負師匠的一念就是他的動力。

大山(13)

  山本伸一一直在考慮一件事,那就是換會長。
  一個人長期負責,難以培養人才。也為了令法久住1,他希望及早形成接班的流脈。
  就任會長十年的1970年曾多次向執行部表示想什麼時候辭職,但是被反對,理由是會長是「終身」職責。
  1974年把創價學會的宗教法人代表轉交給理事長時,以及1977年都提出換人,沒得到同意。
  但是就任會長已經十九年,「七個響鐘」也結束了,又考慮找機會辭去會長。這時才五十一歲,幸而很健康。他想,不當會長也可以守望並支持大家。
  作為信仰佛法者展望世界時,伸一有很多必須做的事情。
  為建設世界和平,要更廣泛地採取具體行動,需要和世界領導人進一步對話,更加用力地推進以佛法為基調的文化、教育,尤其是世界廣布到了正式建設的階段。
  如果自己大步走向世界,那麼接過日本國內的接力棒的人就要向激浪滾滾的大海起航。雖說學會處於鼎盛時期,但陰雲低垂,狂風四起。那絕不會是輕鬆的航程,必須做好迎接巨大考驗的精神準備。承擔以後的幹部不可缺少決心與行動,用信心的火眼金睛看破魔為魔,勇猛果敢地戰鬥前進。伸一希望大家這時要鼓起勇氣。
  古羅馬哲人塞涅卡說:
  「逆境的衝擊也不會改變勇者的心。」

大山(14)

  第二天(4月3日)下午,山本伸一出席聖教新聞社銷售店主會。
  大浪正襲擊學會,他仍然戰鬥不止。
  希望尊貴使命的同志成為堂堂的人生勝利者,他鏗鏘有力地說:
  「你們天還沒亮就開始工作,也許會經常睡眠不足,要自己用心管理好身體狀態,不要出事故,徹底完成使命。
  防止事故的關鍵是什麼呢?那就是在信心上、在生活上都要好好地遵守基本原則。放鬆了基本就是粗心大意,而且也是出於傲慢。
  尤其在信心的世界,疏忽基本,囿於名利,鑽營取巧,這種人最後必然失敗。要銘記在心,即便蒙混過人的眼睛,但誰也逃脫不了佛法的因果理法。
  你們要在所有方面貫徹基本,無論遇到什麼也不動搖,要認真誠實,全力以赴地解決一個個問題,奪取勝利。要知道,如此日積月累下去人生才會輝煌。
  銷售店的工作很不起眼,請假也很難,是艱苦的工作,而且責任重大。但是,因為有你們,還有和你們一起努力的送報員,才能把報紙送到讀者手上,廣布才有前進。
  對於確信冥之照覽2而奮鬥的你們,我比誰都尊敬,天天祈求你們安全無事故,不斷給你們送題目。」
  伸一下決心:只要那裡有堅毅的同志,不管怎樣精疲力竭也鼓勵下去,不管處於怎樣的狀況也鼓勵同志們,一直宣講佛法,這就是自己的人生。

大山(15)

  4月4日晚,充當宗門與學會聯絡渠道的山脇友政給青年部長野村勇打來電話,說無論如何要告知宗門的現狀。
  野村跟十條潔理事長一同見山脇。他滿面難色似地說起來:
  「由於鮫島的發言,宗門準備徹底打擊學會。為收拾局面,處分鮫島副會長是當然的,但是就這樣也收不了場。恐怕不僅法華講總講頭,山本先生也非得辭掉學會會長不可。
  不這樣,年輕僧侶絕不會罷手。宗門的憤怒再加劇可怎麼辦?需要做最壞事態的準備。這次的事情日達上人也非常生氣。」
  「最壞事態」的說法深深刺進十條心裡。因為鮫島的不慎發言,學會方面對僧俗和合的拼命努力也全都白費了,這就成了策劃控制學會的狡猾陰謀家們的香餌。
  十條和山本伸一取得聯繫,傳達了大概意思,提出緊急召開首腦會議。

  天空陰雲覆蓋,但盛開的櫻樹伸展枝椏,一派王者風範。
  5日上午伸一出席在東京立川文化會館召開的學會首腦會議,商討如何處理與宗門之間的問題。參加的是十條以及幾個核心幹部,大家表情沉痛。
  首先報告了山脇傳來的話,並說明宗門僧侶們的動向。
  伸一想,魔終於露出真面目,那就是陰謀迫使他辭去會長,離間創價師弟。其結果無非就是破壞推進廣宣流布的佛意佛敕團體創價學會。魔的蠢動只有以信心的眼睛去識破。

大山(16)

  山本伸一注視每一個領導幹部。大家都皺著眉頭,不願開口。沉默久久持續。
  伸一向一個幹部徵求意見,他嘟嘟噥噥說:
  「時代的潮流不可抗拒……」
  這顆心多麼怯懦啊。伸一感到一陣心痛。
  他認為,要是自己低頭混亂就能平息,那倒是可以。也考慮到或許非辭職不可。他亦很清楚大家一直苦於對應。然而,即便如此,所謂「時代潮流」這種想法未免太不爭氣。
  他想:「只是隨波逐流,那麼學會精神到底在哪裡!重要的不就是內心深處有為了廣宣流布而死守學會的堅定一念嗎!」
  伸一的聲音打破沉寂。
  「明白了。我辭去法華講總講頭和學會會長職責,承擔一切責任。這就行了吧!一切就都平息吧!
  不過,辭去會長一職不是宗門,而是由學會決定的。我早就一直考慮辭任會長,這是為了開闢學會的未來。」
  伸一絕不能開宗門用壓力使創價學會會長下台的先例。而且還認為一旦有了這種事,在宗門的歷史上將永遠留下污點。
  戰後宗門瀕臨危殆時,以外護的赤誠拯救它的是學會。而且怎樣說,學會也是獨一無二的佛意佛敕團體,以伸一站在最前頭,用死身弘法的奮戰實際上按照大聖人的遺訓推進廣宣流布,向世界流布妙法。
  對伸一的話深感內疚的領導幹部說:
  「先生!實在對不起……」
  廣布的道路是與第六天魔王的壯烈鬥爭。正因為以信心識破魔,奮戰,取勝,學會才能夠造成廣宣流布的大潮流。

大山(17)

  戶田城聖給弟子們留下遺言:「保衛第三任會長!絕對保衛一輩子!這樣就必然能廣宣流布。」這當中有開闢常勝之路的團結要諦。
  山本伸一沒有想讓大家保衛自己的意思,但對大家已開始忘記恩師為廣宣流布遺言的精神,心裡深感震撼。
  他看清學會的前途,用祈願般的心情對領導幹部說:
  「我是師子!無所畏懼。你們也要當師子!不這樣,學會員就太可憐了。要以旺盛的鬥志和勇氣在創價師弟的大道走到底。這一念不動,任何事態也動搖不了學會。戶田先生在看著!」
  他離席走出房間。
  窗外櫻花飄舞。
  伸一看著落花,緬懷牧口常三郎和戶田城聖的師弟大鬥爭。
  1943年6月,軍政府以國家神道為精神支柱發動戰爭,宗門害怕鎮壓,竟說「學會也暫且接受神符吧」。
  牧口拒絕,做好遭大難的準備,挺身諫曉國家。那時弟子戶田也決心死身弘法。戶田跟牧口一起被捕入獄,在單人牢房裡一心祈求:「願罪集於我身,讓先生早日回去。」
  宗門要沉入謗法的濁流,師弟這種心靈結合徹底保衛了日蓮大聖人的正法正義。牧口在獄中殉教,戶田活著走出獄門,繼承師匠的遺志,重建學會,開拓日蓮佛法悠久流布之路。
  所謂創價之師,是誓願廣宣流布而出現在現代的「地涌菩薩」的棟樑,是前進的主軸。弟子的一念嚙合,齒輪才開始大力轉動。所以,師弟同心就是創價的生命線。

大山(18)

  山本伸一想起1952年4月慶祝日蓮大聖人建立宗旨七百年紀念大法會時的事情。
  ──學會青年們在總本山發現了本應被剝奪僧籍的笠原慈行。
  笠原是惡僧,戰爭期間借時局之機鼓吹神本佛迹論3的邪說,為保身而踐踏大聖人的正法正義。他的言行誘發軍政府鎮壓,也成為牧口常三郎死在獄中的遠因。
  青年們把他帶到牧口墓前,逼他承認神本佛迹論的荒謬,造成騷動。這時宗門已經秘密讓笠原恢復了僧籍,對於從根本上歪曲正法的邪義不加追究。
  宗門召開宗會,認為戶田城聖「加害施暴」於笠原,惹惱法主,使登山的在家信徒等信仰動搖,定為「開山以來空前的不祥事件」。決議處分戶田,要他提出謝罪書,罷免他大講頭職位,停止登山。
  宗門庇護主張神本佛迹論、踐踏宗祖教義的惡僧,卻要嚴重處分糾正其惡的戶田。
  「要求取消宗會決議!」「堅決保衛戶田先生!」以伸一為首的弟子們毅然站起來。他們直接會見每一位宗會議員,談笠原事件的經緯與真實,申訴決議的無理,要求撤回。
  伸一彬彬有禮地對話,但胸中怒火熊熊。
  「宗會罷免戶田先生的大講頭、停止登山等,好像只處分他一個人,其實是在分裂會長和會員。
  沒有戶田先生,到底誰來推進廣宣流布!不管發生什麼,我們要保衛戶田先生。豈能讓宗門處分堅持正義、什麼過錯也沒有的先生!」
  這是伸一胸中的呐喊,也是當時學會領導、青年部幹部的決意。伺機破壞廣布的魔總是謀劃分裂師弟關係。

大山(19)

  山本伸一等弟子們盡情盡理地認真說服,結果很多宗會議員改變想法,同意撤回處分戶田城聖的決議。法主水谷日昇也沒有採納這個宗會決議。
  學會跨過了笠原事件,師弟關係結合得更加緊密。在逆風中展開翅膀,英勇地飛向會員七十五萬戶的目標。
  伸一如今從學會的領導幹部身上感覺不到堅決貫徹廣宣流布的師弟氣概和熊熊燃燒的創價鬥志,深為憂慮。

  4月6日,他前往總本山大石寺出席宗門的防蟲大法會,並會見日達法主,表明了辭去法華講總講頭,同時也辭去創價學會會長的意向。對於伸一來說,保護學會員不受惡僧們攻擊才是最重要的。
  他抱有巨大的確信:即使自己辭掉會長一職,年輕一代也一定會接過創價的廣宣流布火把,颯爽地登上二十一世紀大舞台。
  後繼有人,就無須擔心或懊悔。能挺胸說「我有接班的青年!」的領導人是幸福的,因為未來充滿希望。

  4月7日下午,伸一在「文學之池」池畔絢麗綻放的「周櫻」前會見訪問創價大學的中華全國青年聯合會(略稱全國青聯)一行二十人。
  一行此日上午十時訪問信濃町的聖教新聞社,受到青年部代表的熱烈歡迎,就千秋萬代的友好交流交換了意見,然後來到伸一等候的創價大學。
  伸一強烈地認為當下必須用和平哲學去聯結世界。因此,不論有什麼,不論處於什麼樣的暴風雨當中,他也要繼續傾注全力給世界架設和平的橋樑。

大山(20)

「你好!熱烈歡迎!」
山本伸一張開雙臂抱住身穿中山裝的全國青聯代表團高占祥團長,隨後和每個團員握手。
「我們一直盼望能見到架設中日友好橋樑的山本先生,這個願望實現了。」
高團長等人喜出望外,伸一給他們講述「周櫻」的由來。
「這株櫻樹是1975年11月2日為祈願周恩來總理健康,希望千秋萬代的和平友好,我發出倡議,從新中國來創價大學留學的青年們種植的。
前一年的12月,周總理在北京的醫院裡抱病會見我,談了對未來永遠的中日友好與世界和平的熱切希望。會談時總理回憶了櫻花時節離開日本,言下有懷念之意。
我說:『請您在櫻花時節再來日本。』總理說:『有這個願望,但不可能實現吧。』臉上露出非常遺憾的表情。由此我提議種植總理喜愛的櫻樹,並由繼承其志的中國留學生們種植。」
友好的紐帶用真心的絲線撚成。
全國青聯的青年們頻頻點頭,側耳傾聽他的話。
「種植櫻樹大約兩個月後,1976年1月周總理逝世。在深沉巨大的悲痛中我發誓,一定把自己奉獻給總理盼望的中日友好,使之永遠長存。
懷著這個決意,很想選一個好日子,和中國青年精英一同種植讚頌周總理和鄧穎超夫人的『周夫婦櫻』。其實今天預備好了,就讓我們感謝周總理夫婦,誓願千秋萬代的友誼,一起植樹吧!」

  • *1令法久住:見《法華經‧見寶塔品第十一》,意思是傳播妙法以至未來。
  • *2冥之照覽:冥,意指深邃,眼睛看不見,這裡指凡夫看不見的佛神。佛和諸天善神盡知人們的一念與行動。
  • *3神本佛迹論:關於佛和神的關係,說神是本地,佛是神的垂跡(假姿態)。本來在佛教中佛是主,神是從,與之相對,是迎合軍政府在國家神道之下統一國論的邪說。