第三部　廣宣流布與世界和平　
結語──展望未來（6）

　　這座大殿堂的南邊和北邊各豎立著八根柱子，迎接來館的人們。
　　日蓮大聖人在〈御義口傳〉中說：「在這品有最重要的相傳。釋尊將八年間所說之《法華經》的要旨留在八字之中而授予末代眾生。這八字就是『當起遠迎，當如敬佛』之經文。」（御書文白並列本別冊，134頁）
　　這八根柱子象徵普賢品「這八字」，就是「必須對法華經行者像對佛一樣加以尊敬」（同上）這「法華經精神」，也就是要對學會員敬之如佛的「創價精神」。為了把這精神永留後世，我要在此加以強調。
　　大聖人身處危及性命的大難佐渡流刑中，宣言「在此立下大願」（御書文白並列本Ⅰ，320頁），誓願作為拯救一切眾生的「梁柱」、「眼目」和「大船」，一心祈願要實現廣宣流布。
　　所謂「大願」是指「法華弘通」，也就是「廣宣流布的大願」。
　　自大聖人立宗已過了七百多年。
　　在這充滿鬥諍言訟的末法現代，恪遵本佛的心意，誓願為成就廣宣流布大願而奮起的佛意佛敕教團，就是創價學會。
　　「廣宣流布大願」和「佛界生命」是一體不二的。正因如此，本著此誓願奮鬥終生的人，最為尊貴，最為堅強，最為偉大。
　　貫徹此誓願時，佛的勇氣、佛的智慧、佛的慈悲會源源不斷地湧現。
　　徹底實現此誓願時，任何煩惱都會變毒為藥，宿命也會轉變為使命。
　　這就是創價偉大的模範同志；這就是學會無敵的陣容。
　　本著此誓願奮鬥的學會所供奉的「弘揚《法華經》的旗幟」（御書文白並列本Ⅲ，83頁），就是安奉在這大禮拜堂中，寫著「大法弘通慈折廣宣流布大願成就」的常住御本尊。
　　我作為戶田先生的不二弟子，將此御本尊安奉在舊學會本部的師弟會館，並為成就一閻浮提「大法弘通」「慈折廣宣流布」的大願，歷訪了世界各國。
　　牧口先生與軍國主義抗爭而殉教獄中，我把他的「立正安國」誓願作為一己的誓願，在世界上推廣並構築起廣大的和平文化教育網絡。
　　在此御本尊跟前，我徹底祈求所有同志健康、長壽、幸福，以及達成人間革命與一生成佛；也遠瞻末法萬年直至無盡的未來，為令法久住而培育後繼，身先士卒創造出人才的滔滔長河。
　　如今時機成熟，引頸翹望的師弟大城終告落成。
　　正如《法華經》所說，這是全世界的地涌菩薩奮勇前來，與廣宣流布的御本尊境智冥合，讓久遠元初的大誓願生命散發如旭日東昇般的光芒，以脫胎換骨的氣勢嶄新出發的黃金會座。
　　在須彌壇的底層部分，埋納了取自日本全國四十七都道府縣，以及世界五大洲的一百九十二國與地區的石頭。我們的祈願，不但是面對自己的地方，還包涵了整個地球。
　　這大殿堂，正如〈生死一大事血脈抄〉所言，超越所有差異，是妙法的世界公民共聚一堂，「日蓮的出家及在家弟子們，不分你我、彼此沒有隔閡，像魚水之交，異體同心，唱念南無妙法蓮華經時」（御書文白並列本Ⅰ，226頁），共同誓願為民眾的幸福安穩、社會繁榮、世界和平與人類宿命轉換而勇猛精進，是至高至尊的人類和平的寶塔。
　　因此從今天開始，我要把這寶城命名為「廣宣流布誓願堂」，共同向著世界廣宣流布新時代，歡喜雀躍地開始正義與希望的大前進，大家認為怎樣？
　　大聖人說：「我絕不會背棄這個誓願！」（御書文白並列本Ⅰ，320頁）。
　　讓我們創價家族，本著這廣布誓願堂的精神一起立誓，為實現「這個誓願」而更奮勇挺身，絕對超越所有障礙和磨練，友好和睦，明朗愉快地築起一個金剛不壞所願滿足的大勝利人生。
　　我的紀念賀詞到此為止，謝謝。

　　摘自廣宣流布誓願堂落成紀念勤行會的書面賀詞（2013年11月8日，東京）