第三部　广宣流布与世界和平　
结语──展望未来（6）

　　这座大殿堂的南边和北边各竖立着八根柱子，迎接来馆的人们。
　　日莲大圣人在〈御义口传〉中说：“在这品有最重要的相传。释尊将八年间所说之《法华经》的要旨留在八字之中而授予末代众生。这八字就是‘当起远迎，当如敬佛’之经文。”（御书文白并列本别册，134页）
　　这八根柱子象征普贤品“这八字”，就是“必须对法华经行者像对佛一样加以尊敬”（同上）这“法华经精神”，也就是要对学会员敬之如佛的“创价精神”。为了把这精神永留后世，我要在此加以强调。
　　大圣人身处危及性命的大难佐渡流刑中，宣言“在此立下大愿”（御书文白并列本Ⅰ，320页），誓愿作为拯救一切众生的“梁柱”、“眼目”和“大船”，一心祈愿要实现广宣流布。
　　所谓“大愿”是指“法华弘通”，也就是“广宣流布的大愿”。
　　自大圣人立宗已过了七百多年。
　　在这充满斗诤言讼的末法现代，恪遵本佛的心意，誓愿为成就广宣流布大愿而奋起的佛意佛敕教团，就是创价学会。
　　“广宣流布大愿”和“佛界生命”是一体不二的。正因如此，本着此誓愿奋斗终生的人，最为尊贵，最为坚强，最为伟大。
　　贯彻此誓愿时，佛的勇气、佛的智慧、佛的慈悲会源源不断地涌现。
　　彻底实现此誓愿时，任何烦恼都会变毒为药，宿命也会转变为使命。
　　这就是创价伟大的模范同志；这就是学会无敌的阵容。
　　本着此誓愿奋斗的学会所供奉的“弘扬《法华经》的旗帜”（御书文白并列本Ⅲ，83页），就是安奉在这大礼拜堂中，写着“大法弘通慈折广宣流布大愿成就”的常住御本尊。
　　我作为户田先生的不二弟子，将此御本尊安奉在旧学会本部的师弟会馆，并为成就一阎浮提“大法弘通”“慈折广宣流布”的大愿，历访了世界各国。
　　牧口先生与军国主义抗争而殉教狱中，我把他的“立正安国”誓愿作为一己的誓愿，在世界上推广并构筑起广大的和平文化教育网络。
　　在此御本尊跟前，我彻底祈求所有同志健康、长寿、幸福，以及达成人间革命与一生成佛；也远瞻末法万年直至无尽的未来，为令法久住而培育后继，身先士卒创造出人才的滔滔长河。
　　如今时机成熟，引颈翘望的师弟大城终告落成。
　　正如《法华经》所说，这是全世界的地涌菩萨奋勇前来，与广宣流布的御本尊境智冥合，让久远元初的大誓愿生命散发如旭日东升般的光芒，以脱胎换骨的气势崭新出发的黄金会座。
　　在须弥坛的底层部分，埋纳了取自日本全国四十七都道府县，以及世界五大洲的一百九十二国与地区的石头。我们的祈愿，不但是面对自己的地方，还包涵了整个地球。
　　这大殿堂，正如〈生死一大事血脉抄〉所言，超越所有差异，是妙法的世界公民共聚一堂，“日莲的出家及在家弟子们，不分你我、彼此没有隔阂，像鱼水之交，异体同心，唱念南无妙法莲华经时”（御书文白并列本Ⅰ，226页），共同誓愿为民众的幸福安稳、社会繁荣、世界和平与人类宿命转换而勇猛精进，是至高至尊的人类和平的宝塔。
　　因此从今天开始，我要把这宝城命名为“广宣流布誓愿堂”，共同向着世界广宣流布新时代，欢喜雀跃地开始正义与希望的大前进，大家认为怎样？
　　大圣人说：“我绝不会背弃这个誓愿！”（御书文白并列本Ⅰ，320页）。
　　让我们创价家族，本着这广布誓愿堂的精神一起立誓，为实现“这个誓愿”而更奋勇挺身，绝对超越所有障碍和磨练，友好和睦，明朗愉快地筑起一个金刚不坏所愿满足的大胜利人生。
　　我的纪念贺词到此为止，谢谢。

　　摘自广宣流布誓愿堂落成纪念勤行会的书面贺词（2013年11月8日，东京）