第三部　廣宣流布與世界和平　
第三十章　未來部是創價的命脈（30-3）

　　有關「後繼人才」的重要性，大聖人在〈顯佛未來記〉說：「沒有傳持佛法的人，就好像是木石雕像身穿僧衣手裡捧著鉢一樣。」（御書文白並列本Ⅱ，13頁）
　　不論是任何組織或團體，如果沒有「傳持佛法的人」，也就是「後繼人才」，終將滅亡，這是嚴正的事實。
　　木像或石像即使穿著僧衣也毫無用處，這個比喻道出了佛教的特質。即使留有佛教的教義或雕像，如果沒有後繼，就等於佛教精神斷絕了，因為唯有透過後繼在現實生活實踐佛法，佛法才會持續脈動下去。
　　由此可見，未來部員是何其重要的「傳持佛法的人」。
　　培育未來部，等於創造未來。希望這些來自未來的使者，能在學會這塊至高無上的人本主義園地茁壯成長。因為照顧、培育擁有正確信心的後繼者，致力於推動廣宣流布，才是立正安國，即構築正義得以伸張的社會，實現世界和平的直道。
　　且讓我們再深入探討「傳持」的意思。
　　究竟未來部員該為後世「持」的是什麼？「傳」的又是什麼？換個觀點，我們應該讓來自未來的使者「持」什麼？向他們「傳」什麼？
　　那就是傳持一家的「信心」，以及創價學會的正確「信仰」。即佛法所說的「萬眾平等」、「生命尊嚴」此永遠不滅之法和思想。
　　受持和傳承「信心」，具體來說，就是每個人相信自己的生命擁有無限可能性，貫徹「人間革命」的實踐。
　　一個人的人間革命能改變家庭、改變周圍，這種認同與共鳴的擴散，將使地域與社會隨之改變。而讓這人間革命運動永續地擴展至全世界，就是廣宣流布。所以說，「傳持佛法的人」就是人間革命的後繼人才。

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　　大聖人說，他一直把重要的門人視為「延續《法華經》生命的人」（御書文白並列本Ⅲ，93頁）而為他徹底祈求。
　　「延續《法華經》生命的人」指的就是那些銘記大聖人教導，與師一樣以妙法為根本，向苦難挑戰的弟子。
　　而「《法華經》生命」，換句話說，就是指《法華經》的精髓──「萬眾成佛」的教義。「延續生命的人」則指，畢生以弘揚此哲理為心志的人。只有當這些立下同樣大願的弟子秉持不二之心奮起，才能令法久住。
　　所以大聖人說，為了這些弟子的勝利不斷拚命祈求，因為弟子的勝利，才是師匠的勝利、佛法的勝利。

　　摘自《照耀世界的太陽佛法》（2019年8月刊登在《大白蓮華》）