第三部　广宣流布与世界和平　
第三十章　未来部是创价的命脉（30-3）

　　有关“后继人才”的重要性，大圣人在〈显佛未来记〉说：“没有传持佛法的人，就好像是木石雕像身穿僧衣手里捧着钵一样。”（御书文白并列本Ⅱ，13页）
　　不论是任何组织或团体，如果没有“传持佛法的人”，也就是“后继人才”，终将灭亡，这是严正的事实。
　　木像或石像即使穿着僧衣也毫无用处，这个比喻道出了佛教的特质。即使留有佛教的教义或雕像，如果没有后继，就等于佛教精神断绝了，因为唯有透过后继在现实生活实践佛法，佛法才会持续脉动下去。
　　由此可见，未来部员是何其重要的“传持佛法的人”。
　　培育未来部，等于创造未来。希望这些来自未来的使者，能在学会这块至高无上的人本主义园地茁壮成长。因为照顾、培育拥有正确信心的后继者，致力于推动广宣流布，才是立正安国，即构筑正义得以伸张的社会，实现世界和平的直道。
　　且让我们再深入探讨“传持”的意思。
　　究竟未来部员该为后世“持”的是什么？“传”的又是什么？换个观点，我们应该让来自未来的使者“持”什么？向他们“传”什么？
　　那就是传持一家的“信心”，以及创价学会的正确“信仰”。即佛法所说的“万众平等”、“生命尊严”此永远不灭之法和思想。
　　受持和传承“信心”，具体来说，就是每个人相信自己的生命拥有无限可能性，贯彻“人间革命”的实践。
　　一个人的人间革命能改变家庭、改变周围，这种认同与共鸣的扩散，将使地域与社会随之改变。而让这人间革命运动永续地扩展至全世界，就是广宣流布。所以说，“传持佛法的人”就是人间革命的后继人才。

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　　大圣人说，他一直把重要的门人视为“延续《法华经》生命的人”（御书文白并列本Ⅲ，93页）而为他彻底祈求。
　　“延续《法华经》生命的人”指的就是那些铭记大圣人教导，与师一样以妙法为根本，向苦难挑战的弟子。
　　而“《法华经》生命”，换句话说，就是指《法华经》的精髓──“万众成佛”的教义。“延续生命的人”则指，毕生以弘扬此哲理为心志的人。只有当这些立下同样大愿的弟子秉持不二之心奋起，才能令法久住。
　　所以大圣人说，为了这些弟子的胜利不断拚命祈求，因为弟子的胜利，才是师匠的胜利、佛法的胜利。

　　摘自《照耀世界的太阳佛法》（2019年8月刊登在《大白莲华》）