第二部　人間革命的實踐　
第十七章　佛法是對話的宗教（18-3）

　　人唯有透過對話，才會真正的成長。
　　所謂對話，就是向對方學習，因為尊敬對方，所以自然有話題可以交談。
　　向對方學習能充實自己，所以心靈豐富的人，對話中必定充滿喜悅、幸福與和平。
　　對話本身就是人類勝利的佐證。
　　《御書》有云：「入末法，今、日蓮所唱題目，異於前代，是亙及自行化他之南無妙法蓮華經也。」（御書1062頁）
　　這一年，我們青年部朗朗高唱題目，為朋友、為社區，全力地行動，徹底對話。
　　我每天都收到來自青年、讓我感到欣慰的報告，例如：「多年來一直進行的對話終於有了成果」、「第一次做到折伏」等等。
　　聽取奮鬥的青年報告，就有如仰望擎天大樹般，我感到青年多麼可靠。青年清新且強有力的奮鬥能帶給人們最大的勇氣，因為青年正是開拓下一時代的主角。
　　當然，在不斷與友人認真對話當中，難免遭到對方情緒性的反駁，或者為了佛法不被朋友理解而感到苦惱。
　　誠如《御書》中寫道，折伏是如說修行，是「難事中的難事」。使對方聽聞正法的「聞法下種」，或是令對方下定決心信仰正法的「發心下種」，它們的功德都一樣，皆是從事最崇高、最尊貴的「如來事」。
　　縱使折伏結果不如預期，也無須為此感到沮喪。
　　我曾經也遇過同樣的狀況，我都是再三反覆思考，如何才能讓對方理解自己的心意？如何才能傳達到對方的心坎裡？
　　我曾有過誠心誠意寫給友人的信全部被退回來，當時我感到十分懊惱、難過，現在想起來卻令人懷念。
　　「要定下心來，好好唱誦南無妙法蓮華經，而且不只是自己唱，也要勸人唱，只有這樣才能留下今世出生為人的美好回憶。」（御書文白並列本Ⅰ，69頁）隨著年歲增長，拜讀此文時會有更深刻的感受。
　　在祈求、行動的每一天，就連難以解決的糾葛也都是生命最好的磨練，能鍛鍊自身，將成為心中輝耀的「信心基石」。
　　不輕菩薩對所遇見的每一個人都深深鞠躬，說：「我尊敬你們，因為你們都是在行菩薩道，一定會成佛」，卻遭到大家的強烈反彈，蒙受眾人惡口罵詈、扔木棍、丟石頭。
　　明明尊敬對方卻遭到抗拒。從事精神革命、要衝破生命大地喚醒沉睡的佛性，必定遭遇如此頑強的抗拒。
　　即使對方最初抗拒，但使之聽聞偉大妙法這點必會成為薰發佛性的緣，為對方製造了成佛的因，這就是「毒鼓之緣」的法理。
　　為廣宣流布所作的奮鬥，不會有絲毫白費。若由於友人的反應而忽喜忽憂停止前進的腳步，才是沒有慈悲。
　　誠如《御書》所言：「成佛的種子是由緣所引發的，所以佛陀們宣說一佛乘的《法華經》」（御書文白並列本Ⅲ，380頁），結下多少緣，廣宣流布的原野就能擴展多少。
　　「為友人」而認真苦惱之心就是佛之心，這本身就是璀璨的人間革命的光輝。

　　摘自《隨筆　我們的勝利大道》（2010年12月15日刊登在《聖教新聞》）