第二部 人間革命的實踐 
第十二章 化宿命為使命(12-2)

12-2 為地涌菩薩的誓願而活

  此節告訴青年,誓願在末法時代推動廣宣流布,覺悟到勇敢行動的「地涌菩薩」的使命,就等於了解自身生命的本源。

  〈諸法實相抄〉說示:「如果不是地涌菩薩的出現,就很難唱念題目了。」(御書文白並列本Ⅰ,429頁)能夠唱誦題目,宿緣多麼深厚啊!
  大聖人又說:「如果與日蓮同心,您一定就是地涌菩薩。」(同前)為廣宣流布而生,唱誦題目的青年,都是最尊貴的地涌菩薩。
  為朋友的幸福、為廣宣流布而唱題,勤勵於學會活動、向折伏挑戰。這些行動即是「誓願的祈求」、「誓願的實踐」,非常了不起。
  《法華經》的〈涌出品〉寫道:地涌菩薩自地底湧現,誓願在末法時代推動廣宣流布。我們就是依據此誓願才會身為創價學會員投入廣布奮戰,並以誓願的祈求強力連結在一起。
  創價學會是本著「我就是地涌菩薩」之自覺奮起的佛意佛敕的團體,無比尊貴!若沒有「地涌菩薩」的覺悟,就不能擊退三類強敵,也無法在惡世末法時代推動廣宣流布。
  地涌菩薩總是在最困難的時候、最困難的地方,奮勇出現。所以當前所遇到的困難,從信心的慧眼來看,是我們自願負起的使命。抱持如此的確信前進,就是「誓願的祈求」之證明。
  為了解決工作問題、經濟困難、人際關係煩惱、疾病等種種眼前的課題,就要奮力祈求,自己展現絕對勝利的實證,也會成為鼓勵同苦友人的希望之光。
  化「宿命」為「使命」,這就是「願兼於業」的祈求。
  要鼓起勇氣,為自他彼此的幸福祈求,這才是大慈悲心。
  並非只為自己,也為他人的幸福祈求當中,能打開悠然俯視自身煩惱的境界。
  如此則自己雖有煩惱,但不會被打倒。如《御書》所說:「難來以安樂意之可也」(御書783頁)。要為廣宣流布認真祈求,奮勇參加學會活動。這種為廣布的祈求,就是佛、菩薩的祈求。
我們愈是面對更大的煩惱,為更大的誓願祈求,愈能擴大自己的境界。等察覺過來,會發現所有小煩惱都已消失無蹤,這就是「煩惱即菩提」的至理。
  祈求解決自己人生的問題,與祈求萬眾幸福的廣宣流布,兩者是一體的關係,同是前進的力量。
  自己的勝利,將會成為廣宣流布的實證。強盛祈求推動廣布的創價學會大發展的人,會成為遇到任何困難也不會敗退的人,一定會達到王者般的境界。
  無論是何狀況,地涌菩薩都是「其心無所畏」(《法華經並開結》495頁)。經常湧現「隨喜之心」,奮戰如起舞。
  覺悟地涌的使命,就等於得知自身生命的本源,能夠瞭解自己為何誕生於世,為何而活的究極意義。覺悟自身永遠的使命,沒有比這更令人感到歡喜、充實、與自豪的了!
  大聖人在流放地佐渡,與摯愛弟子一起宣說:「感到無比喜悅!」(御書文白並列本Ⅰ,430頁)。湧現地涌生命,會使人發揮內在無窮的潛力。這是從根本上改革人類的固有意識,使人類意識昇華與團結起來的和平大偉業。

  摘自《御書與青年》(日文,2012年9月出版)

《創造幸福與和平的智慧》一書彙集池田會長著作中的核心主題。