第二部　人間革命的實踐　
第十五章　超越難的信心（15-3）

　　山愈高，風吹得愈強勁。
　　「眾山之王」喜馬拉雅山，山頂附近經常受到暴風吹襲。
　　根據資料顯示，冬季時喜馬拉雅山會達到攝氏零下四十度的低溫，有時還會颳著秒速超過一百公尺的嚴寒烈風。
　　然而，無論烈風吹颳多麼強勁，喜馬拉雅山毫不動搖，堂堂聳立。
　　要像喜馬拉雅山般，絲毫不受「八風」動搖，悠然地奮鬥到底！這是佛法的教誨。
　　「八風」企圖撲滅佛道修行的火焰。
　　《御書》有云：「不為八風所侵者，始謂賢人也。所謂八風，利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂是也。大旨是謂，不為利喜、不為衰歎等之事也。不為此八風所侵之人，必得天之守護。」（御書文白並列本Ⅲ，41頁）
　　──不被八風所侵犯的人，才稱為賢人。所謂八風，就是利得、損失、背後誹謗、背後稱讚、當面讚美、當面謾罵、痛苦、快樂。大略的意思是說，不會因為利得而感到高興、也不會因為損失而哀嘆等等事物。不被這八風所侵犯的人，一定可以得到諸天善神的守護。
　　人們都渴望「四順」，即①利──得到各種各樣的利益；②譽──受世間稱頌、榮耀加身等；③稱──受眾人稱讚；④樂──身心快樂。
　　此外，人們避之唯恐不及的「四違」，即⑤衰──各種各樣的損失；⑥毀──受到世間不光彩的評價、非議；⑦譏──受眾人毀謗；⑧苦──痛苦。
　　佛教導眾生，不可被這些作用動搖心志，放棄佛道修行。
　　關於八風，佛典如此記載：「其心堅不動，譬如須彌山」。（《思益經》）──八風不侵的菩薩之心堅定不動，好比須彌山（在古印度的世界觀裡，位於世界中心的大山）一般。
　　所謂菩薩，是毅然投身現實社會中，救助民眾的勇士。
　　菩薩的人格應該是怎樣的呢？釋尊說：應是不受八風所動搖。
　　各位學會員的表現正是如此。無論座談會或是各種學會活動，既不是為利害而參與，也不會得到任何人稱讚，反而受到誹謗、吃苦，即使如此，也依然為眾人、為佛法、為社會果敢地行動。
　　這正是尊貴的「現代菩薩」的表現。
　　大聖人說示：「不可為八風所侵！」、「不被八風所侵的人是賢人，一定會受到諸天善神守護。」
　　為什麽創價學會在接二連三的大難中，依然能達成日本第一、世界第一的蓬勃發展呢？
　　那是因為大家恪遵聖訓，不為八風所侵，堅定地貫徹信心之故。因此，必然受到諸天的守護。
　　戶田先生常說：
　　「即使受到稱讚也不沾沾自喜，即使受到誹謗也不驚惶失措。我們的信仰，必須是一心一意的信仰」。
　　讓我們今後也不受任何「八風」所動，更加堂堂地構築起永恆不朽的「創價山」吧！就像眾山之王、世界最高峰的喜馬拉雅山！

　　摘自本部幹部會的指導（1996年1月27日，東京）