第三部　广宣流布与世界和平　
第三十一章　通往世界和平的大道（31-14）

　　“天海云波起，月舟时身隐，穿梭星林间。”
　　这是一首一千三百年前的日本和歌，是日本现存最古老的诗集《万叶集》中的一首诗歌。
　　当我们吟咏这首和歌，与送人上太空踏足月球的今日相比较，会觉得远古的人们似乎对月亮与星星更感亲切，他们的心境更为辽阔！
　　古代人在物质方面当然无法与今人相比。但是，现代人连悠然地仰望星空的心力都没有，究竟谁才是真正拥有丰富的人生呢？
　　现代人生活在物欲横流与喧嚣的环境中，心灵与浩瀚宇宙及永恒时光的连结被切断了，饱尝孤独与疏离的苦楚。为了抚慰枯竭的心灵，人们一味追求剎那的快乐，反而使心灵变得更加饥渴。
　　现代文明的悲剧根源其实在于“分裂”，亦即人与宇宙、人与自然、人与社会，还有人与人之间的连结断裂了，彼此的关联变得薄弱了。
　　由于科技发达，人类确实获得了亘古未有的“力量”，在生活、健康方面也因此蒙受无比的恩惠。
　　可是另一方面，不可否认地，人却把自己与自然界做一切割，逐渐对其疏离，视万物为对象，隔着距离观察。把万物还原，当做“物质”与“数字”来思考的这种倾向渐趋严重。
　　就连人和生命，往往也被当作“物品”看待。譬如战争罹难者就只是统计上的一些“数字”，他们每一个人道不尽的悲痛全被忽略了。
　　在这种趋势下，能视“每个人都是独一无二的存在”的，就是“诗人的慧眼”。
　　傲慢的“才智者”欲玩弄世界于股掌之上。相对地，诗人的心却向世界的神秘虔诚俯首。
　　天空中大宇宙无限延伸，而生活在地上的每一个人则是个遵循一定法则的小宇宙，与大宇宙遥相呼应。当小宇宙与大宇宙产生共鸣时，诗歌也就油然而生了！
　　在远古时代，或许人人都是诗人，常与大自然进行对话。
　　《万叶集》收录了各种不同阶层人们吟咏的诗篇，其中大部分都是“作者不详”，也就是无名庶民吟诵的诗歌。
　　他们吟诗作对并非为了留名后世，而是把自己内心抑制不住的情感，以诗歌表达出来。这些诗歌有着永恒的生命，超越时光、超越国界，受到千千万万人传颂至今。
　　这份“诗心”，在人类任何活动中都可发现，即便是那些全神贯注于探索真理的科学家们，肯定也胸怀着跃动的诗心。
　　在诗人的眼中，物品并非仅是物品。他的眼光能看到其中所蕴藏的“心意”。
　　在诗人看来，花并非只是花，月亮也并非只是浮在天上的物体。诗人以月亮及花作为媒介，直观人与世界的奇妙联系。
　　就此意义，小孩子可以说生来就是诗人。重视孩子们的诗心，并予以大力栽培，相信对于成年　　人来说，也会发现一个新鲜的世界吧！
　　人原本就不是仅为满足欲望而活。因为真正的幸福并非“拥有更多物质”，必须自己与世界之间取得深度“和谐”，幸福才得以实现。而为这个分裂的世界带来“和谐”，必须靠“诗心”的力量。
　　诗人置身这般充满混乱与纷争、对立及分裂的世界中，却毫不退缩，一有人受到伤害，诗人的生命也会感同身受。
　　而且，诗人不会畏缩，他勇于为人们发出充满勇气与希望的声音，从更深远、更崇高的层次去开拓人类共通的“永恒的灵魂”。
　　如今，最需要的就是诗人如雷鸣般撼动年轻生命的呼吁；需要诗人发出连结起所有生物和平共生的呐喊；需要诗人以智能的语言，唤醒人们生之喜悦和活力。每个地球人都应该成为诗人！
　　我们的地球如今伤痕累累，生态系也濒临重大危机。要以生命的“万叶集”来保护绿色的地球，现代文明最需要的就是“诗心的复苏”。

　　摘自《日本时报》的撰稿（2006年10月12日刊登）