第三部　广宣流布与世界和平　
第二十九章　以人为本的宗教（29-6）

　　日莲大圣人赞扬南条时光出色地承继其父亲的信心。
　　“这就是青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水，真的是很难得啊！”（御书文白并列本Ⅴ，363页）
　　目前各位继草创前辈之后，在各国尽情活跃，实在令人感到欣慰。
　　这节御文也教示我们，在佛法世界里，超越前人，比前人成长、发展和进步，是多么重要。
　　孩子和父母做同样的事，后辈与前辈说同样的话。从某个方面来看，也许是良好的接班模式。原本佛法与信心的根本精神就是永远不变的。
　　然而时代时时刻刻在变化，社会变动激烈，世界多元多样，而且人实际上无比敏感，掌握人心谈何容易。为了成佛，为了广宣流布，必须因应人的多样化与时代的变化，自在地发挥智慧，这智慧正是慈悲的表现。
　　再深远的佛法理论，如果人们实际上无法理解也无济于事。强迫人们接受佛法原本的用语、表现方式，反而会令人对伟大的佛法产生误解。这样不但缺乏慈悲，说得严厉些，并不符合本佛拯救全人类的心意，这点要注意。
　　而且佛教用语是在悠久的佛教历史中逐渐形成而定型的，若将它原封不动地传扬至佛教传统尚浅的社会，人们无法了解其真意。所以需要能更准确地传达佛法真意与深义的表现方式。
　　这是为了“世界广宣流布”，用心良苦。我确信这才符合大圣人教导“青出于蓝”此进步原则的心意。
　　佛法阐释随方毘尼（只要不违反佛教本义，应依循各地的风俗、习惯）、随时毘尼（只要不违反佛教本义，应依循各时代的习惯等）。此外四悉檀（佛化导众生的教法分为四种情况）当中，有因应一般社会的要求说法的“世界悉檀”，和因应个人素质或能力而说法的“为人悉檀”。
　　由于阐释最根源的真理，所以最能自在地创造价值，这就是日莲大圣人的佛法。就是这个正法明示了最根本的道理，所以能让众人心服口服地从事实践。

　　摘自SGI世界青年研修会结业式的指导（1990年10月14日，东京）