第三十卷:第六章《誓愿》31─40节

誓愿(31)

  戈尔巴乔夫总统在和山本伸一谈话中坦率地讲了自己的心情。
  “我在什么问题上都没有不想提及的,想说什么就请说。我也会如此。
  以前和日本人士的对话很多都过于死板。总之,互相迈出和谐的步伐,问题就会随之而解决。伟大的两国国民聚在一起,不能总是谈‘前提条件’、‘最后通告’什么的。”
  伸一仿佛看见了总统的对话主义信念。
  对话要脱掉权威或立场的外衣,坦率、自由地触及所有问题,双方积极提出自己的主张,才会有成果。并且不是先有结论,而是灵活、坚韧地反复交谈,从中开辟新路。
  谈话进行了大约一小时十分。
  伸一和总统的会见立刻传遍世界。在苏联国内,莫斯科电台、共产党机关报《真理报》、政府机关报《消息报》等做了大规模报导。
  总统明言访日,意味着新的交流之光照射在前景模糊不清的日苏关系上。
  在日本,NHK等电视、广播电台当晚报道了二人会见和“戈尔巴乔夫总统访日”的消息。大报小报一齐在头版上报导。
  会谈第二年的1991年4月总统按约定访问日本。
  伸一到东京迎宾馆拜会总统。他们为再次会面而高兴,畅然对话。总统放弃安稳的日子,为苏联、为人类,投身于改革的现实“战斗”,伸一从心里赞叹他的勇气。二人进行交谈,共同强烈地希望日苏“永远友好”。照耀未来的“友情太阳”赫赫升起来。

誓愿(32)

  “万岁!曼德拉!”
  1990年10月31日,东京信浓町的圣教新闻社前面被五百来名男女青年的欢呼声笼罩。此日,山本伸一和青年们一起欢迎南非共和国反种族隔离运动领导人、非洲民族会议(ANC)副主席纳尔逊·曼德拉,并举行会谈。
  曼德拉是人权斗争的勇士,坐牢一万天,长达二十八年,在铁窗里取得“与歧视斗争”的胜利。第二年成为ANC主席,1994年在南非首次于多种族的选举中获胜,就任总统。
  “我怀着满腔的敬意欢迎民族英雄!”
  曼德拉一下车,伸一就这样对他说。他报以温和的笑容。
  “很荣幸能见到您。我一直想,如果去日本就一定要见名誉会长。”
  交谈开始了。
  伸一对副主席特意来访表示了谢意之后,由衷地赞扬他的斗争,说他“证明了正义必胜,给世界送上勇气”。
  曼德拉在狱中建立学习组织,被囚禁的人们互教各自的专门知识和技术,并且跟一切障碍战斗,扩大政治犯的学习权利。这样,克服了牢狱以“破坏精神”、“否定智力”来制造“机器人一样的群众”的坏作风。
  伸一谈到副主席的狱中斗争。
  “您把牢狱变成了学习场所,简直是曼德拉大学,我很关注这个事实。无论在哪里,都要扩大‘教育’网络,无止境地追求人的上进。这种热情令我感动。”
  对于具有上进的不屈信念的人来说,一切都会是学习的场所。

誓愿(33)

  山本伸一称赞曼德拉副主席的功绩,副主席回应:
  “感谢热情的欢迎。名誉会长是国际著名人士,在我国也广为人知。创造人类‘不朽的价值’,用这价值联结人类,这种团体的领袖对于世界很重要。”
  然后露出微笑,说:“自从听说了名誉会长和SGI以来,我就想必须与会长见一见。既然来日本,不见就回不去。”
  又目光炯炯地说:
  “我认为和名誉会长的会见是‘启发’、‘力量’和‘希望’的源泉。”
  伟大的领导人重视对话,把这一切都作为前进的动力。
  伸一觉得总统太谦虚了。他继而称许曼德拉副主席自出狱以来,一直奔波世界要求支持反种族隔离运动的热情。副主席访问非洲、欧美等三十来国,和各国首脑会谈,又访问亚洲和大洋洲。
  伸一要积极而长久地支持反种族隔离运动,接连提议:
  “创价大学接收非洲民族会议派遣的肩负非洲未来的留学生”;“民音邀请南非艺术家等到日本公演”;“举办暂称‘种族隔离与人权展’的综合展览会,还与相应的国际机构合作在海外巡展”;“在日本举办暂称‘反种族隔离摄影展’”;“在日本各地以种族隔离等多样的主题召开‘人权讲座’”等等。
  伸一作出这些提议,是因为他强烈地认为,重要的是通过教育、文化交流来促进日本和南非的友好,同时启发人们的意识,在日本,在世界,广泛掀起拥护人权的浪潮。
  只有人们的意识改革,才能创造“人权世纪”。

誓愿(34)

  山本伸一说,曼德拉副主席的行动显示出广义上的人本教育工作者的任务,对这一功劳,创价大学要颁赠他最高荣誉奖。然后在座的创大校长把该奖颁给副主席。
  伸一又提及南非共和国被称作“花的宝库”,好望角一带生长着七千种以上的植物,然后介绍了佛典之王《法华经》里有“人华”这一美好的词语。
  “人华”一语出现在《法华经‧药草喻品》里,此品把各种各样的众生比作多样的草木,教示佛之教说的慈雨普降,使众生的佛性平等地开花。
  正如《法华经》所代表,佛教发祥以来始终与一切歧视战斗。否定种姓制度等基于人种、民族、国籍、宗教、职业、阶层、出身等差异的一切歧视,因而遭受既成体制和权力的无数迫害。日莲大圣人也把自己叫作“旃陀罗之子”,置身于被歧视的社会最底层,为流布绝对平等的佛法思想而奋战。
  伸一说,立足于佛法的人权斗争历史与精神,SGI以佛法为基调,推进向所有人敞开的“和平”、“文化”、“教育”运动。又谈到,远瞻未来,使国家发展的主要因素是“教育”,有智慧的人增加,就能有“更多的人看透社会的本质,明确地判断‘善’和‘恶’”。
  对人权斗争英雄的副主席,伸一满怀尊敬与赞叹献上一首诗。
  “我举起双手颂扬
  那伟大的精神力量
  那不屈不挠的信念力量
  而且
  以满腔的敬意称呼您为
  令人骄傲的‘非洲良心’
  走人道之路的我的心灵同志”

誓愿(35)

  翻译朗读完赠给曼德拉副主席的诗,山本伸一站起来,和人权斗士紧紧握手。
  副主席面露感动之色握住伸一的手,伸一说:
  “请不要忘了日本也有‘同志’。世界上也有,后世会涌现更多。”
  然后,作为自己最感铭肺腑的话语,念了副主席走出牢笼(1990年2月)之后的演说结尾部分,这是引用自他本人在二十六年前的裁判中的发言。
  “‘我一直和白人统治斗争,也一直和黑人统治斗争。我心中有一个理想,那就是民主、自由的社会,所有的人都友好,能够以平等的机会一起生活。这是我为之而生,要使之实现的理想。如果需要的话,我愿意为这一理想献出生命。’
  这些话里凝结了您的灵魂。我也在走‘和平斗士’、‘人权斗士’、‘正义斗士’的路,所以这些话在我胸中深深共鸣。”
  副主席说:
  “我们今天在这里得到的最大收获是名誉会长的睿智话语。
  勋章可能有一天会坏掉,奖状也许哪一天会被烧毁,但睿智的话语不变。在这个意义上我们获得了比勋章和奖状更好的礼物。
  听了名誉会长的话,我们能变成比来时更好的人离开这里。我决不会忘记名誉会长。”
  “我才要更深切地感谢。”
  真实的对话互相启发。

誓愿(36)

  曼德拉副主席和山本伸一谈得热火朝天,预定五十分钟的会见时间转瞬间过去了。会谈结束,一同迈步,伸一说:
  “对于伟大的领导人来说,迫害如影相随。这是历史上的常事。跨越迫害,战而胜之才伟大。阴险的迫害今后也会继续吧,但一百年后,二百年后,真正的正义必将被证明。请多多保重!”
  这话也是伸一说给自己听的。作为人,为人而奋战,二人的灵魂热烈地呼应。
  伸一此后也更加精力充沛地进行以和平为目标的人性外交。这是灵魂之间的认真触发。

  和曼德拉副主席会谈的翌月,1990年11月,伸一接连与尼日利亚前国家元首雅库布·戈翁博士、赞比亚总统肯尼思·卡翁达见面。
  而且于同月和保加利亚总统哲列夫、土耳其总统图尔古特·奥扎尔,翌年和菲律宾总统科拉松·阿基诺、统一后的德国第一任总统里夏德·冯·魏茨泽克、英国首相约翰·梅杰等对话。
  人和人交谈,思考和平,把心联结在一起──对话是内发的、渐进主义的解决问题的方法。对话坚持到最后才可以称之为对话。因此,需要忍耐力和坚韧的精神力量。
  另一方面,“没有商量的余地”这种激进主义态度其实就是掩盖软弱的假面具,无非是人性败北的宣言。其结果就是倾向于依存暴力等外压力量。
  通过对话的人与人的灵魂结合,才是创造和平网络的力量。

誓愿(37)

  山本伸一会谈过的不仅是各国总统或首相等领导人,还有学术、艺术、教育各界人士,而且遍及欧洲、亚洲、大洋洲、北美、中美、南美、非洲等世界各地。
  从1990年12月到翌年上半年交谈的主要有识之士就如下:
  奥斯陆国际和平研究所主任维加尔·洛德戈尔,加拿大蒙特利尔大学副校长路奈·西马,美国哈佛大学名誉教授约翰·蒙哥马利,联合国教科文组织主任费德里克·马约尔,菲律宾大学校长霍塞·阿布伊巴,香港中文大学校长高锟,阿根廷巴勒莫大学校长理卡多·波波夫斯基等。
  为了心心相印,伸一在友好对话的同时还奋笔作诗,抒发自己的情怀和赞赏之意,赠送世界领导人、有识之士。
  曾赠诗给中国佛教协会会长赵朴初,已故周恩来总理夫人、中国人民政治协商会议主席邓颖超,北京大学校长丁石孙;苏联的莫斯科大学已故校长霍夫洛夫,对外文化联合会主席捷列什科娃,总统戈尔巴乔夫等。还有印度总理拉吉夫·甘地,美国前国务卿基辛格,阿根廷总统阿尔冯新,秘鲁圣马科斯大学前校长范·德·迪奥斯·格瓦拉,英国前首相撒切尔等。
  人心深处有眼睛看不见的黄金琴弦。诗的语句拨动那看不见的琴弦,奏响共鸣音。那将成为友情与和平的高亢乐曲。
  “理想站在真正抱有理想的人一边;
  正义站在真正坚持正义的人一边;
  民众站在真正保护民众的人一边。”
  这是赠给继承被暗杀的丈夫的遗志、为菲律宾民众挺身而起的科拉松·阿基诺总统的诗《光辉璀璨!菲律宾母亲之冠》的诗句。

誓愿(38)

  为了鼓励全世界致力于广宣流布的可贵同志,山本伸一提出活动指标、人生指标,也经常作诗赠送。
  1981年访问欧洲、北美时赠给法国青年部、美国青年部,在大分、熊本等地指导时又赠给所有青年部《青年哟 攀登二十一世纪的广布山峰》。他越来越奋笔创作长诗。
  只看看1987年,就创作了《世纪的太阳高升》(美国)、《巴拿马的国花》(巴拿马)、《悠远的亚马逊长河》(巴西)、《加勒比的伟大太阳》(多米尼加共和国)、《文化之花 生命之城》(法国)、《新文艺复兴之钟》(意大利)、《向七大洋 向人类世纪》(英国)、《响彻莱茵河的和平交响曲》(德国)、《悬挂尼亚加拉的彩虹》(加拿大)。
  这一年也赠诗给日本同志《幸福的风 中部的天空》(中部)、《青青天地 四国赞歌》,翌年赠送《和平的圆顶 凯旋的歌声》(广岛),继北陆、冲绳、东北,又扩大到所有方面、县和区。
  给加拿大同志的诗中写道:
  “‘法不自弘
  人弘法故
  人法共尊’
  诸君啊 你们啊
  正因如此
  才要彻底磨砺人格
  信心即生活
  信心即人格
  信心坚强的人
  是能包容一切人
  人格融洽而圆满的人
  有这辉耀的人格
  妙法的网络才不断扩展”
  伸一通过诗指示为人之道、信仰的态度、前进的目标,不断发送希望,发送勇气。

誓愿(39)

  山本伸一辞去第三任会长十多年,为开辟世界和平之路、掀起广宣流布的大潮流,不停地奔走,彻底对话。
  这期间世界迎来一大转机,那就是东西冷战结束。
  东西阵营对立,把世界分成两半,开端是第二次世界大战末期的1945年2月在克里米亚半岛南部的雅尔塔举行的雅尔塔会谈。在这里,同盟国美国的罗斯福总统、英国的丘吉尔首相、苏联的斯大林主席商谈战后处理、创设国际联盟、苏联对日参战等,缔结协定。
  以此制定了战后国际秩序的结构,欧洲分为支持美国的资本主义西方阵营,和支持苏联的社会主义东方阵营。之后,苏联要推进世界的社会主义国家化,另一方的美国要把世界各国置于本国影响之下,战后双方一直在进行核军备竞赛。
  拥有核武器的两个国家没有直接的战争,所以被称作“冷战”,但始终存在很可能变成“热战”的危险性。
  两个阵营的对立激烈化,1961年在分裂为东西的德国修建柏林墙,禁止市民自由往来。
  1962年古巴危机令人痛感处于一触即发的状态,很可能发展成美苏的全面核战争。
  东西对立带来悲惨的战争,像越南战争那样蔓延亚洲以及世界。
  在同样的社会主义阵营中,苏联和中国之间发生纠纷,对立呈现复杂的局面。
  分裂促进分裂,所以需要确立统合的哲学,返回人这一普遍的共同点。

誓愿(40)

  世界激荡。没有不变动的时代,没有不变化的社会。看似结冰的事态,融化的时候也会到来。
  山本伸一坚信,人类历史必然转向和平的方向,转向融合的潮流。不,一定要使之如此,这是他的决意。
  美苏之间也开始出现紧张缓和的流向。1969年两国开始SALT(限制战略武器谈判)。七十年代美苏终于签署SALT I、SALT II。虽然SALT II没有生效,但对于互相敌视的两国来说,对于世界来说,都是历史性事件。
  伸一尤其忧虑的是中苏纠纷。对于日本来说,这是邻国之间的纷争,对于亚洲和平来说,这也是重要的事情。
  1968年9月在学生部总会上伸一就日中邦交正常化、中国加入联合国等中国问题发表倡议,也是出于这种信念,不仅要促进日中千秋万代的友好,而且为了世界和平,不能使中国孤立。
  他从民间人士的立场直接诉求中苏首脑步向和睦之路。
  发表倡议六年后的1974年5月到6月首次访华,会见李先念副总理等。9月初次访问苏联,会见柯西金总理,引出总理“苏联没有攻打中国的意思”这明确的回答。12月第二次访华,向中国方面转达苏联的想法,并拜会了周恩来总理。
  一切出自切实的思考,如何能为和平、为民众解决两国的对立。
  放弃的心态打不开任何事态。和平就是与放弃心态的斗争。