第三部　广宣流布与世界和平　
第三十一章　通往世界和平的大道（31-32）

　　现今，已经有很多人指出，我们必须转换思考模式，从“物质的富裕”转向“永续发展”这个议题，这也是文明论的课题。为此，我们不仅要重新考虑现有的经济和环境政策，同时也需要从根本审视社会和人的应有形态。
　　宝贵的性命被夺取，人的尊严受到伤害，居住环境的自然生态系统遭到破坏，造成如此事态不单是因为自然灾害，人为的环境破坏和纠纷也会毫不留情地带来同样的后果。尤其是环境破坏，像全球暖化所引起的气候变迁那样，以长远来看，地球上任何一个地方都无法幸免，甚至会殃及我们的后代子孙。
　　对于社会来说什么最重要？大家应同心协力守护些什么？在重新审视这些问题时务必切记，人的生命尊严不容亵渎。唯有如此，往“永续发展”转移的此文明论课题，方能落实、扎根在每个人实际的生活中。
　　因此我要强调，追求“永续发展”，并非单是在政策上进行调整，以便取得经济和环境之间的平衡。其核心概念是建设一个重视“生命尊严”的社会，让现今乃至以后世世代代的人都活得有尊严，地球的生态系统都受到保护。这当然是个挑战，全球民众必须共同为此展开行动。
　　谈到追求“永续发展”，或许就给人一种印象：需要受到某种限制，或必须于某方面压抑自己。一旦有此种想法，改革的涟漪无法扩展开来。
　　资源虽然有限，但人的潜能、人可以创造的价值无限。唯有展开良性竞争，一同为世界、为未来创造价值，“永续发展”这个充满蓬勃生机的概念，才会显现其真正的意义。
　　“为他国（人民）行动，自己国家（自己的人生）将变得更美好。”“在往更美好的未来努力当中，现在的状况也会变得更为美好。”──如此反复地行动，我确信“永续发展”的追求，将确实带动尊重彼此“无可取代的生命尊严”，并且构建一个大家能享有和平与幸福的世界。
　　在此我要提出，要达成“永续发展”，需要两个“责任感”，一个是“生活在同一个地球的责任感”，另一个是“对未来的责任感”。
　　不过，当实际看到或听到世界各地发生的悲惨事件、地球生态系统受到严重威胁的新闻时，我们即使感到心痛，并萌起想做些什么的念头，却因为类似事件一再发生，反倒无力感会不断增强。这也是事实。
　　为了不让自己陷入这种无力感的泥淖，我们必须拥有自己的“落脚点”，一个可以确认自己每一个行动都有其效应的地方，感受到现实正朝着改革的方向前进。除此之外无他。
　　而我认为这个“落脚点”就是自己所居住的社区。
　　“生活在同一个地球的责任感”和“对未来的责任感”固然重要，但这些并非一蹴可得，必须经过日常生活的实际感受才能养成。如果在自己熟悉的人际关系网络或环境中，都无法养成这样的责任感，又如何能对世界、对未来认真负责？
　　英文的“责任感（responsibility）”一语，是由“应对（response）”和“能力（ability）”这两个语干所组成，就是意味着“应对的能力”。
　　唯有在自己现今活跃的社区，面对那里所发生的一切，坚韧地锻炼出“应对的能力”，才可能培养出“生活在同一个地球的责任感”和“对未来的责任感”。

　　摘自倡言“通往永续发展的地球社会之大道”（2012年6月5日）