第三部　广宣流布与世界和平　
第二十三章　珍视每个人（23-13）

　　伸一先说了一句“今天以恳谈的方式跟大家谈一下”，便谈起个人指导的基本态度。
　　“第一，绝不能感情用事。
　　即使是学会员，也有人缺乏力行信心的自觉，说一些批判学会的话。这时绝对不可感情用事，语气严厉。
　　指导的一方如果感情用事，对方就不会敞开心扉。那样一来，指导和鼓励都徒劳无功。
　　第二，个人指导永远以信心的确信为根本。
　　我们以大确信撼动、触发对方的心灵，这就是个人指导的根本。有了这一点，条理清晰的说明就会相辅相成。所以，进行个人指导之际，关键是好好唱题，涌现强大的生命力。在表达确信时，也须分享自己和许多其他同志的体验。
　　第三，要牢记，绝对不能将恳谈的内容讲出去。
　　信仰宗教者尤其有守密的义务。万一泄漏了恳谈内容，就会使人对整个学会产生不信任，从佛法来看，也构成破坏广宣流布的重罪。
　　第四，要有耐心、富有包容力地贯彻指导的责任。
　　例如自己负责的组织里有人不参加活动，于是前往那人家里进行个人指导。但是会因此而马上发心的人少之又少。
　　要找机会再去家访，坚持不懈地鼓励。在这个过程中，对方理解我们的真心，产生信赖，才会萌生要努力信仰的想法。个人指导需要的就是持续力。
　　个人指导使对方奋起了，还要关心对方后来怎么样，烦恼克服了吗？打电话、写信都可以，保持联系，不断鼓励。
　　成为了干部，也意气风发地访问了会员家，进行个人指导。但是只去了一次就了事，就等于是半途而废。
　　第五，请不要忘记拔苦与乐的精神是个人指导的目的。
　　大家都有各种烦恼，到了痛苦不堪时，才会来接受指导。所以，指导时要予以勉励，希望能减少对方的烦恼、痛苦，这点很重要。
　　举个例子，有位妻子为丈夫不入信而烦恼，这时要先这么说：
　　‘不要紧。人生长着呢，不用焦急。您丈夫生来也具有尊贵的使命，一定会理解妻子关心丈夫的祈求。’
　　这么一来，她就会感到安心，然后再谈具体的解决办法。”
　　个人指导时，不可缺少爱护对方之心以及为对方考虑的深切关怀。这分心意会令人感到温暖，只需要以关怀和鼓励的语言表现出来。
　　伸一青年时期经常请男子部员到自己的住处给予鼓励。有时还请他们吃饭或者一起聆听贝多芬等人的唱片后加以鼓励。东京不用说，甚至札幌、大阪、山口、夕张等地，无论到哪里都彻底做个人指导。
　　有的青年一面偿还父亲欠下的债务，一面支撑父母和年幼弟妹的生活。也有的壮年失业，自己和妻子都生病，还要抚养襁褓中的孩子。大家面对严酷的现实，拚命挣扎要活下去。个人指导是圣业，为这些同志照射希望之光，使他们散发佛的光辉。
　　伸一谈及自己对个人指导的切实感受。
　　“我观察很多干部，意识到彻底做个人指导的人不会退转。
　　因为个人指导是不起眼的、需要坚持不懈的艰苦工作，在实践过程中能深化真正的信心。在反复进行个人指导中，能反思自己，所以就不会退转。
　　折伏当然很重要。但是，只做了折伏，不做好入信后的指导，会衍生奋斗到中途就结束的情况。
　　而且，折伏能拿出有目共睹的成果，受到周围的同志赞扬，也有人会因此产生慢心，以致信心变质崩溃。
　　所以，折伏的同时，全力以赴地做个人指导，是锻炼自己信心、提高境界的必要条件。
　　折伏、个人指导是用对话进行精神开拓的工作。开拓，需要向困难挑战的勇气和忍耐。然而，这种艰苦的工作耕耘人们的生命，带来幸福的果实。
　　你们要不断诚实地对话，挥动开拓友人生命的锄头。
　　个人指导也是使组织变得温馨活络，强化组织的途径。
　　在创价学会的世界里，个人指导好像理所当然地每天都在进行。
　　这是为了克服苦恼的鼓励网络，也是重建现代社会被分裂的人际关系纽带的工作。我坚信，我们的行动，不仅是学会，也是社会重要的无形资产。
　　我们的社会和整个世界对这个事实刮目相看的那一天一定会到来。”

　　摘自小说《新人间革命》第二十七册〈激战〉章