第二部　人间革命的实践　
第十七章 珍惜每一天（17-6）

　　信心是一场不断与惰性战斗的奋战。
　　大圣人说：“每个月、每天，都必须更增强信心，稍有懈怠，魔就会趁虚而入。”（御书文白并列本Ⅲ，259页）
　　又说：“信心不懈怠，使所愿实现。”（御书文白并列本Ⅱ，68页）
　　“不进则退”。户田先生也经常告诫我们要注意信心的惰性。
　　他说：“宇宙一切万物，无论是天体或是一只小虱子，时时刻刻都在转变。即使是一刹那，也无法保持一成不变。
　　最大的问题是变好还是变坏？如果忽略了这点，人就会流于惰性。
　　换言之，就是一点都没有察觉、也不在意自己是逐渐变好还是变坏，这就是惰性的可怕之处。当信仰流于惰性时，就等于退转，因为信心是一种使我们迅速地变好的实践活动。”
　　“没有前进”并非“停滞”，而是等同“退步”。信心绝对没有“止境”，认为“已经够了”的慢心会变成惰性，使人退转。
　　大圣人对于虽身为女性却不畏艰险，到访佐渡的日妙圣人，于日后如此鼓励说：
　　“您至今的信心一直很强盛，是无可非议的。但希望今后能更为加强您的信心。到那时候，一定要知道十罗剎女的守护必定会更为强盛啊。”（御书文白并列本Ⅱ，250页）
　　即使过去曾有过不惜身命的信心，但现在的一念流于惰性的话，诸天的守护也会减弱，甚至过去苦心累积的福运都可能化为乌有。因此，大圣人敦促弟子们要进一步增强信心。
　　《御书》全篇再三使用“益发”等鼓励信心的字眼。大圣人对于在龙口刑场展现不惜身命信心的四条金吾亦指导说：“希望您一定要有更强盛的信力！”（御书文白并列本Ⅱ，320页）、“希望您更要增强信心”（御书文白并列本Ⅲ，213页）。
　　刚才提到的御文：“每个月、每天，都必须更增强信心”，也是大圣人对四条金吾等门人的鼓励。
　　但是，人不太容易发现自己的惰性，正因为难以察觉，所以叫做惰性。
　　有人举出如下“惰性的病例”：“没有明确的决意和目标”、“有勤行，但没有具体的祈求”、“勤行与活动是被动的、义务的”、“抱怨或发牢骚”、“失去欢喜、感谢与感动”、“求道心转弱”、“工作态度马虎，信心即生活的节奏失调”等等。
　　或许大家都有过这些经验。因为是凡夫，在所难免，但大圣人说：“信心微弱导致成佛延期，那就不得怨我了。”（御书文白并列本Ⅲ，294页）
　　信心并非“义务”，而是争取幸福的“权利”。自己下定决心，行动多少，自己就受益多少。

　　摘自代表会议的指导（1992年3月15日，东京）