第一部　幸福的指针　
第十章　生也欢喜，死也欢喜（10-10）

　　《御书》中随处可见日莲大圣人关于“三障四魔”的论说，其中谈到“死魔”是藉由精进于佛法的人死亡，使他人对信仰产生怀疑与迷惑。
　　人都有宿业，但凡夫不知自己宿业之深。同样是英年早逝，贯彻信仰的人能将宿业“转重轻受”。
　　总之，诚恳地信仰、推进广宣流布的人，不论以怎样的形式去世都一定会成佛。
　　早期佛典里有这样一则故事：
　　──一位名叫摩诃男的在家信徒问佛陀：“如果在热闹拥挤的大街上忘了三宝之念时遇难丧命，自己会在哪里转世？会成为什么呢？”
　　佛陀回答：
　　“摩诃男啊！譬如一棵树木朝东生长，向东伸展、向东倾斜，如果树根断了，它倒向哪个方向呢？”
　　摩诃男说：
　　“倒向伸长、倾斜的方向。”
　　佛陀教示：皈依佛法、勤励修行的人，即使因事故等意外死亡，也会顺从法流，来生善处。

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　　伸一接着谈到石崎的死。
　　“石崎先生死于事故，大概有人会想‘为什么有信仰的人还会遭遇那样的意外？’
　　生命深邃的因果、宿命，确实很严峻。即使有信心，也会有各种造成死亡的原因。
　　像牧口先生那样在狱中殉教的，也有因疾病或意外，年纪轻轻就死去。
　　但以信心之眼来看，其涵义甚深。
　　一生贯彻广宣流布的人是地涌菩萨，是佛的眷属。
　　生命是永远的，从妙法的原理来说，地涌菩萨、佛的眷属一定会被拯救，遗族也必然会受到守护。
　　我在此声明，只要你贯彻信仰，必蒙获丈夫为广布献身的福运、功德，比任何人更能获得幸福。”
　　众人听到伸一充满确信的指导，积压心头的迷惘阴霾顿时消散，胸中升起希望的太阳。
　　“丈夫不在，未必就会不幸。
　　拥有荣华、财产，也无法保证幸福。
　　真实的幸福、绝对的幸福，唯有透过信仰，自觉自身是妙法的当体、进行人性改革，涌现佛的大生命。
　　人，无论出生或死去，都是一个人。能三世守护自身的力量，唯有妙法。
　　只要努力推动广布，三世十方的佛菩萨会守护我们。所以不论发生任何事，不论别人说什么，不论受到任何欺负，也绝对不动摇。若是胆怯、远离信仰，结局将很悲惨。
　　生命虽是永远，但一生却瞬间即逝。希望大家要自觉今生的使命，为广布奋斗，累积大福运。”

　　
　　摘自小说《新人间革命》第十册〈言论城〉章