创价学会在印度的发展

池田先生(左二)与加尔各答的学童摄于1979年 (© 圣教新闻)

佛教的发源地为古印度,其教义包含人本主义、和平与慈悲的思想。后来,佛教教义渐渐地散播开来,照亮包括日本在内的亚洲。但是经过几个世纪之后,佛法的实践却在印度消失了。

同时,佛教在日本开始蓬勃发展,并形成了许多佛教宗派。其中包括十三世纪时的日本僧侣日莲所创立的佛法。

日莲佛法强调每个人的自强能力以及促进社会变革。日本二战后,在创价学会首任会长牧口常三郎与其弟子户田城圣的努力下,使日莲佛法更加兴盛起来。

1961年2月,年轻及新上任为创价学会第三任会长池田大作到访印度的佛陀伽耶(菩提伽耶)。此地在2500年前,为释迦牟尼的悟道成佛之处。在此次访问中,池田先生在佛陀伽耶菩提树下埋藏了一块石碑,上面刻有实现亚洲和平与繁荣的誓言。

日莲写道:

“天竺国,一名月氏国,是佛当出世之国名。扶桑国,亦称日本国,岂得无圣人之出现乎?月自西向东,月氏佛法东流之相;日出自东,日本佛法还归月氏之瑞相也。”

1950年,池田先生的恩师户田城圣曾写下这首诗:

“民望云开能见月
我送太阳照亚洲”

对池田先生来说,那一次的访问成为历史性的开始。当时的印度并没有任何会员,全球的会员也寥寥可数。

池田先生与隶属于印度文化部的自治机构甘地‧斯姆里蒂及达尔尚‧斯姆里蒂(Gandhi Smriti and Darshan Samiti)副主席B‧N‧潘德(B. N. Pande)于1992年会面 (© 圣教新闻)

池田先生深深决意要实现恩师的构思而努力,渐渐地印度各地开始出现会员。1975年10月12日,这些会员在印度加尔各答(Kolkata)举行第一届总会,当时有12名参加者和5名嘉宾出席。

1979年2月,池田先生第二次访问印度。全国共40名会员聚集在印度新德里(New Delhi),与他见面。那一次的访问写下了重要的时刻,巩固及加强了当地会员去实现日莲广宣流布的宏愿──透过宣扬佛法思想,为社会带来正面的变革。

当地组织逐步成形,不但定期举行座谈来会学习佛法,而且努力支持和鼓励每位会员实践佛法。1986年1月3日,印度创价学会(Bharat Soka Gakkai,简称BSG)向政府注册成为正式组织,在印度的土地上扎根。

从那以后,BSG开始与志同道合的团体合作,致力推进和平、文化、教育的活动。因此,BSG、池田先生的著作与在和平建设上的努力,越来越受到印度社会的认同与重视。另外,池田先生至今在印度已获颁15项荣誉博士与教授的学术荣衔,以及超过40多个奖项。

1992年2月,池田先生再次访问印度。为了恭迎他的到访,当地会员盛大举办一场文化节,超过3千人出席。会中池田先生介绍了为BSG所撰写的诗,名为《印度的黎明》,该诗更成为了BSG的活动方针,并鼓励印度会员建设一个现代思想与精神性并存、富有人性的理想家园。

历年来印度曾遭遇不同的自然灾害,例如:1999年的奥里萨(Orissa)气旋、2004年的海啸和2015年的金奈(Chennai)洪灾等等。BSG一直以来第一时间投入救援活动,成为了组织在当地扩大的原因之一。除此之外,BSG也透过主办展览,提高民众对可持续发展问题的意识,促进和平文化的建设。BSG亦参与有利于社会的活动,像是在德里(Delhi)的学校建设190个教室图书区。

1993年,BSG在德里的郊区设立了“创价菩提树园”,此为推进文化交流及学习佛法的中心地方。

在2015年参加交流的BSG青年

1997年10月,池田先生再次到访印度,与几位政要进行对谈,当中包括当时的印度总统因德尔‧库马尔‧古杰拉尔(Inder Kumar gujral)。池田先生当时认为美国、中国及印度三国会成为二十一世纪的三大枢纽。

池田先生于1997年访问印度时,仅有4千名会员。5年后会员人数发展至1万。2014年达至7万名、2015年时扩大至10万名,在2016年时更增加至15万名。

2015年11月29日,在池田先生的提议之下,由日本创价学会青年代表组成“印度青年文化访问团”的交流行程中,把1961年被埋藏在佛陀伽耶的菩提树下的石碑,重新埋藏于“创价菩提树园”。池田先生在佛陀伽耶埋藏的石碑,代表着佛教本来的精神——能够使每一个人得到幸福和发掘到自己生命的潜能,促进社会的和平与繁荣,55年后在印度这片佛教的起源地上,再次发芽和繁茂起来。

[2016年 9月]