Том 2: Совершение революции в душе
Глава 14: «Будьте добропорядочными гражданами!» [14.5]
14.5 Буддизм находит верное отражение в обществе
В приведённом в данной части отрывке из романа «Новая революция человека» описывается встреча, проходившая в феврале 1977 года между Синъити Ямамото (главным героем романа) и его единомышленниками, которые, как люди бизнеса, активно проявляли себя на работе и в обществе. В ходе беседы Синъити давал советы, делясь своими размышлениями о том, что́ является важным для ведения успешной профессиональной и общественной деятельности.
(Из романа «Новая революция человека», том 24, глава «Маяк»)
Синъити подчеркнул, что для реализации Косэн-руфу важно прежде всего укреплять почву под ногами: «Чтобы иметь крепкую почву под своими ногами, необходимо в первую очередь беречь своё здоровье. Это, в общем и целом, обыкновенный совет, но тем не менее хотелось бы напомнить вам об этом, поскольку жизнь – это дражайшее сокровище для вас как для человека, и, в частности, как для ценного члена общества. Поэтому, пожалуйста, берегите себя и свой организм. Регулярно проверяйте состояние здоровья и принимайте превентивные меры для предотвращения развития заболеваний. В таком отношении к себе и проявляется буддийская мудрость».
Поддержание крепкого здоровья является обязательным условием для того, чтобы быть успешным в обществе. Если вы всегда бодры и полны жизненной энергии, то вы сможете работать в полную силу и стать надёжной поддержкой на своём рабочем месте.
Буддизм – это здравомыслие. Когда же человек неумерен в еде и употреблении спиртных напитков, когда его организм не получает достаточно сна и отдыха, это неминуемо ведёт к разного рода сбоям в его теле, он может поддаться недугу и сам стать причиной неблагоприятного происшествия. Чтобы этого не произошло, нужно проявлять сообразительность и рассудительность как подобает настоящему буддисту.
Крайне важно вести здоровый, сбалансированный образ жизни, ежедневно выполнять звонкое, энергичное гонгьо и, будучи преисполненным энтузиазма и жизненной силы, прилагать все возможные усилия как в работе, так и во благо общества.
Далее Синъити заговорил о ценности семьи. Семья – это опора жизни человека, а потому, если семейная жизнь благополучна и стабильна, человек может со спокойствием и уверенностью исполнять свои обязанности и на рабочем месте. Ведь по-настоящему счастливым человек чувствует себя именно среди родных, близких и любимых людей. Кроме того, для взращивания преемников в вере самую ключевую роль играет именно семейное воспитание детей. Созданная вашими усилиями крепкая, счастливая семья станет ярким маяком, освещающим путь к Косэн-руфу в вашем районе.
Затем Синъити раскрыл, какую позицию должен занимать человек, как последователь буддизма Ничирена Дайшонина, для того чтобы стать успешным на своём рабочем месте. «Если хотите стать незаменимой фигурой на работе, прежде всего стоит полностью оставить мысль о том, что, если практиковать буддизм Ничирена Дайшонина, всё сложится само собой. Всё потому, что такая ошибочная позиция является выражением самодовольства и полностью противоречит наставлению Дайшонина: “Считать службу … важной практикой Сутры Лотоса”1. Мне бы хотелось, чтобы вы сохранили в сердце слова о том, что быть приверженным правильной вере – значит обладать благоразумием и здравым смыслом».
Буддизм – это учение о повседневной жизни человека. Завоёвывая доверие в обществе и добиваясь успеха на работе, мы тем самым одерживаем победу как в жизни, так и в вере. А потому важно придерживаться активной позиции и полноценно исполнять свою роль в качестве члена общества.
Словно окутывая присутствующих своей теплотой, Синъити продолжил: «Ведя общественную жизнь, нам с вами приходится соприкасаться с людьми разного толка и даже участвовать в церемониях или обрядах, проводимых другими религиозными организациями. Когда это происходит, нам не следует мыслить узко и замыкаться в себе, а, напротив, стоит проявлять мудрость и широту взглядов, всеми силами стараясь завязать дружеские отношения со всеми людьми. Буддизм Ничирена Дайшонина – это религия ради счастья людей. Не дóлжно отгораживаться от общества и становиться замкнутыми из-за нашей веры. Также не стоит конфликтовать по вопросам веры ни с членами своей семьи, ни с коллегами по работе. Поступать так – глупо и неплодотворно. Будучи последователями солнечного буддизма, нам необходимо иметь в виду долгосрочную перспективу и одаривать теплом и заботой тех, кто нас окружает. Таким образом мы сумеем помочь им стать счастливыми».
До сей поры религиозные организации, носящие имя Ничирена, часто воспринимались обществом как экстремистские, замкнутые или сектантские. И действительно, были и такие группы людей, которые называли себя «нитирэнистами» и использовали учение Дайшонина для оправдания агрессивной политики японских милитаристов и террористов. Всё это – не что иное, как попрание великого духа Ничирена Дайшонина, который учил тому, что каждый без исключения человек обладает природой будды, и стремился к счастью для всех людей. Также в подобного рода позиции отсутствует понимание того, что последователям солнечного буддизма следует быть добропорядочными членами общества, и не находит своё отражение буддийский принцип, гласящий: «Буддизм призван вносить свой вклад в общество».
В завершение своей речи Синъити особо отметил важность обладания здравомыслием: «Единомышленники, вызывающие неприязнь других людей своими неблагоразумными высказываниями и поведением, обладают одной общей чертой. Многие из них имеют, так называемую “веру, подобную огню”2 – она вспыхивает мгновенно и горит ярко, но быстро затухает, и человек вскоре оставляет свою практику. Ключ к правильной вере лежит, по словам Дайшонина, в постоянстве: “Легко принять веру, но трудно её сохранить. Мир будды раскрывается в тех, кто проносит эту веру через всю жизнь”3. Именно в упорных, неотступных усилиях по расширению круга доверия на работе и в сообществе и созидается Косэн-руфу. А иными словами, наше разумное поведение и есть отражение нашей веры».
«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.