Nam-myoho-renge-kyo

Cette loi a été perçue par Nichiren, un moine bouddhiste du XIIIᵉ siècle, qui l’a nommée « Nam-myoho-renge-kyo ». Nichiren a établi une pratique concrète qui se fonde sur le Sûtra du Lotus et qui permet à chaque personne de manifester le pouvoir de cette loi dans sa vie.

La récitation de Nam-myoho-renge-kyo peut aussi être décrite comme un vœu, l’expression de notre détermination à reconnaître et à faire surgir notre nature de bouddha. C’est un engagement envers soi-même à ne jamais céder face aux difficultés et à surmonter sa souffrance. En même temps, c’est aussi l’expression du vœu d’aider les autres à activer cette loi dans leur vie et de parvenir au bonheur.

Myoho-renge-kyo est le titre du Sûtra du Lotus en japonais.

Nam vient du sanskrit namas, qui signifie « se consacrer » ou « se dévouer ». Cela veut dire ici l’adhésion à la loi bouddhique et la croyance en celle-ci.

Myo peut être traduit par « mystique » ou « merveilleux », et ho signifie « loi ». Cette loi est qualifiée de merveilleuse parce qu’elle est difficile à appréhender – la réalité selon laquelle les personnes ordinaires, en proie à l’illusion et à la souffrance, sont intrinsèquement des bouddhas capables de surmonter toutes sortes de souffrances ou de difficultés et d’aider les autres à faire de même.

Renge signifie « fleur de lotus ». La fleur de lotus est pure et parfumée, non souillée par l’eau boueuse dans laquelle elle pousse. De même, la beauté et la dignité de notre humanité se manifestent au milieu des souffrances de la réalité quotidienne.

En outre, contrairement à d’autres plantes, le lotus produit des fleurs et des fruits en même temps. Cela illustre le principe de la simultanéité de la cause et de l’effet ; nous pouvons faire surgir le pouvoir de la Loi merveilleuse dans notre vie à tout moment.　

Kyo est littéralement traduit par « sûtra » et désigne ici la Loi merveilleuse, la loi fondamentale qui imprègne la vie et l’Univers, la vérité éternelle.