Том 1: Созидание счастья;
Глава 2: Счастье как непоколебимое духовное состояние [2.5]

2.5 Счастье там, где мы есть: бурите скважину, где стоите – там и найдёте родник

Приводя отрывки из гошо, Икеда-сэнсэй воодушевляет и призывает нас беречь свою уникальность и строить незыблемое счастье там, где мы находимся.

(Из выступления на совместном семинаре для университетских групп и представителей Сока Гаккай района Тосима, Токио, 7 декабря 1986 г.)

В «Записях устно переданных учений» Ничирен Дайшонин комментирует фразу из Сутры Лотоса «…такой человек немедленно придёт к трону просветления»1, которая встречается в её Двадцать восьмой главе «Воодушевление бодхисаттвы Всеобъемлющий Разум». Дайшонин отмечает:

Здесь «такой человек» – это последователь Сутры Лотоса, а трон просветления – это место, где он проводит практику Сутры Лотоса. Следовательно, в поисках просветления не стоит покидать своё место и искать иные дали. Трон просветления будет найден там, где живут живые существа десяти миров2. Сейчас, когда мы с вами, мои последователи, произносим Нам-мьохо-ренге-кьо, место, где мы живём, становится землёй сокровищ вечного умиротворения, будь это горные долины или дикая местность3.

Под выражением «такой человек» имеется в виду последователь Сутры Лотоса. Прежде всего, это сам Ничирен Дайшонин, но, по большому счёту, им является каждый из нас: это тот, кто верит в Сокровенный Закон и практикует Нам-мьохо-ренге-кьо. А то место, где мы находимся и где практикуем верное учение буддизма, и есть «трон просветления», а иными словами, место достижения просветления для каждого в этой жизни.

Согласно Дайшонину, нет необходимости оставить мир са́ха, мир реальности с его множеством проблем, и уйти в некую иную чистую землю. Дайшонин учит, что то место, где живут люди десяти миров-состояний, само является «троном просветления». Поэтому, независимо от того, где бы человек ни находился, «будь это горные долины или дикая местность»4, все места, где мы с Вами произносим Нам-мьохо-ренге-кьо, непременно являются землёй сокровищ вечного умиротворения или землёй будды. Это то, что Сутра Лотоса подразумевает под термином «трон просветления».

То место, где есть «такой человек», т.е. истинный последователь Сутры Лотоса, становится землёй сокровищ вечного умиротворения! – так Дайшонин утверждает великую силу преобразования, которая заключена в одном мгновении жизни каждого человека.

Человек часто воображает счастье вдали от своей реальности, и тогда начинается чистая абстракция. Ему кажется, что жизнь будет лучше, если переселиться в другое незнакомое место, или она станет интереснее, если сменить работу… Как часто человек мечтает о чужом и незнакомом и надеется на эфемерное! Особенно в молодости.

Но давайте не забывать о том, что у каждого человека есть его уникальная миссия в его уникальном месте. Берегите её. Решитесь пустить благородные корни добра в том месте, где вы сейчас, в этом реальном мире. Мужественно и терпеливо ратуйте за улучшение его реальности. Ежедневные твёрдые шаги, которые вы предпримете, исполненные надеждой, сделают вас победителем в жизни. Нельзя жить, блуждая по поверхности как ряска, без прочного основания. Поэтому я хотел бы пожелать вам пробурить скважину, где вы стоите, – там вы и найдёте родник!

Словом, и неподдельное ощущение счастья, и глубокая удовлетворённость – всё это находится внутри вашей собственной жизни. И её основополагающим законом является Сокровенный Закон. Наша вера и практика позволяют нам сделать этот Сокровенный Закон движущей силой для созидательной жизни.

Таким образом мы превращаем своё место, где мы занимаемся практикой, в землю сокровищ вечного умиротворения. Ей является то реальное общество, в котором вы живёте. С вашей верой и практикой вы сможете сделать ваше место землёй победы и счастья.

«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.

  • *1СЛ, 676; LSOC, 364.
  • *2Десять миров – систематизированное описание внутреннего мира человека, обозначающее десять категорий-состояний жизни: мир ада, мир алчности, мир животности, мир гнева (или мир асур), мир спокойствия (или мир человека), мир восторга (или мир небес), мир изучения, мир озарения (или мир частичного просветления), мир бодхисаттвы и мир будды.
  • *3Гошо, 781; ОТТ, 192.
  • *4СЛ, 572–573; LSOC, 316.