Том 1: Созидание счастья;
Глава 1: Что есть настоящее счастье? [1.2]

1.2 Абсолютное счастье и относительное счастье

Каким образом человек может занять жизнеутверждающую позицию и наполнять жизнь смыслом, вставая перед лицом экзистенциальных страданий – рождения, старения, болезни и смерти? Икеда-сэнсэй рассказывает о позиции жизни, в которой мы видим себя героями созидания добрых ценностей и стремимся к абсолютному счастью, взращивая в себе сильную жизненную энергию и углубляя мудрость.

(Из выступления на общем собрании в Рио-де-Жанейро, Бразилия, 13 февраля 1993 г.)

В чём состоит цель жизни? Она – в созидании человеческого счастья. Цель буддизма и его практики тоже заключена в обеспечении человека счастьем.

Дайшонин пишет: «Нет иного подлинного счастья для человека, нежели возможность произносить Нам-мьохо-ренге-кьо. В Сутре Лотоса читаем: “Моя земля — это место, где живые существа наслаждаются радостью и счастьем”»1. Если отдельно смотреть на слова Сутры Лотоса, приведённые здесь Дайшонином, то слово «счастье» можно интерпретировать как ощущение свободы в жизни, а слово «радость» – как наслаждение самой жизнью.

Когда у человека большая жизненная сила и глубокая мудрость, он может с радостью преодолевать разные трудности жизни подобно тому, как сёрфингист стремится в высокую волну или альпинист испытывает большое удовлетворение при восхождении на крутую гору.

Источником такой жизненной силы и мудрости является Сокровенный Закон. Поэтому Дайшонин утверждает, что нет большего счастья, чем произнесение Нам-мьохо-ренге-кьо.

Реальность жизни всегда сурова. Будьте мужественными! Бросайте вызовы суровой реальности жизни и триумфально преодолевайте трудности во всём – в повседневной жизни, на работе, в учёбе, в семье и т.д. Движущей силой для подобного бесконечного развития непременно станет учение буддизма и искренняя вера в него.

Там, где есть мудрость и жизненная сила, есть и возможность продвинуть все обстоятельства в более светлые направления – положительные и воодушевляющие. Мудрый и настоящий последователь солнечного буддизма обязательно войдёт в победоносный ритм жизни не в теории, а на деле, в реальности.

На тему счастья Тода-сэнсэй рассказал нам следующее:

Я хотел бы коротко остановиться на вопросе о счастье. Есть два вида счастья. Абсолютное и относительное. Абсолютное счастье называют просветлением.

Относительное счастье означает удовлетворённость, которую человек получает, когда сбывается какое-либо желание в его повседневной жизни, например, выигрыш в размере миллиона иен, женитьба на красавице, рождение умного ребёнка, приобретение дома, покупка модного платья и т. д. и т. п.

В подобном счастье нет чего-то существенного, но тем не менее все верят, что именно это и есть счастье.

Что же тогда представляет собой абсолютное счастье?
Абсолютное счастье – это экзистенциальное счастье, пребывая в котором человек наслаждается само́й жизнью: тем, что он жив и причастен ко всему.

Абсолютным счастьем называется такое состояние, когда у человека достаточно денег, нет проблем со здоровьем, есть мир и согласие в семье и работа идёт успешно, и душу радует всё, что он слышит и видит. Когда вы достигнете такого состояния, для вас мир са́ха, то есть наш мир со всеми его проблемами и страданиями, становится чистой землёй. Это называют достижением состояния будды или просветлением.

Каким образом мы можем его обрести? Прежде всего нужно перенаправить себя от преследования относительного счастья к поискам абсолютного счастья. И это можно сделать только через нашу практику буддизма Ничирена Дайшонина. Для того, чтобы учить людей этой истине, я прилагаю все усилия, на которые только способен. Поэтому я от души желаю вам, чтобы вы приняли мои слова без малейшего сомнения и смогли построить такую [полную абсолютного счастья] жизнь2.

Цунэсабуро Макигути, основатель и первый президент Сока Гаккай, однажды сказал: «Существуют такие люди, которые накопив столько денег, сколько они хотели, и построив дом, о котором мечтали, далее не знают, чем себя занять, кроме как выпивкой и роскошью. Мол, что ещё нужно для жизни? Человек такого рода, должен сказать, не знает истинную цель жизни». И относительно цели жизни Макигути-сэнсэй имел предельно ясное убеждение. «Создать наивысшую ценность и построить нерушимое счастье – в этом настоящая цель жизни» – заявлял сэнсэй.

Название нашего «Сока Гаккай» (букв. «Общество созидания ценностей») говорит о том, что оно является обществом, которое преследует цель установления нерушимого счастья людей путём созидания наивысшей ценности.

Цель жизни заключается в том, чтобы создать нерушимое счастье, то есть абсолютное счастье. Оно неподвластно времени и непреходяще. И не зависит от внешних факторов. Это ощущение такого счастья, которое, как прилив, неудержимо поднимается из глубин собственной жизни человека и переполняет её. Абсолютное счастье отличается от временного удовлетворения, которое испытывает человек при исполнении мирских желаний таких как, например, получение социального положения, имущества и тому подобных.

Это его духовное положение, или та духовная высота, которую он постигает, живя в гармоничном единении с Законом. Такое духовное состояние столь непреходяще, как и Закон. Практикуя учение Ничирена Дайшонина, человек сможет прокладывать свой вечный жизненный путь как «благородный властелин своей жизни».

Некоторые считают, что счастье – это лишь вопрос образа мышления: мол, когда вы думаете, что вы счастливы, вы и есть счастливы, даже если болеете или живёте бедно. Хорошо, если такое ощущение возникает у человека из самой глубины его жизни. Но если это лишь мыслительное утверждение, то это напрасное занятие, не связанное с чувствами и с реальным ощущением счастья.

Сокровища души, то есть духовное богатство, которое мы накапливаем через нашу практику буддизма Ничирена Дайшонина, выльются в сокровища тела и сокровища кладовых3.

Каждый день я сердечно молюсь за вас, чтобы вы могли наслаждаться приятной, здоровой и долгой жизнью. И дальше буду молиться за вас всей душой пока я жив. Я искренне желаю вам, чтобы каждому из вас удалось реализовать ваши мечты и, завершая свою жизнь, вы могли сказать: «Я прожил счастливую жизнь», «Нет ничего, о чём следует сожалеть» и «Моя жизнь была интересна и исполнена наилучшим».

«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.

  • *1Гошо, 1143; WND-1, 681.
  • *2Тода Джосэй дзэнсю (Полное собрание сочинений Джосэя Тоды). –Токио: Сэйкио симбунся, 1989. Т. 4, С. 257–259. (Выступление на Общем собрании Западной Японии, в январе 1955 г.)
  • *3Cм. Гошо, 1173; WND-1, 851.