Том 1: Созидание счастья;
Глава 6: Жить, следуя принципу «вишня, слива, персик и абрикос» [6.3]

6.3 Жить, неустанно работая над собой

В своей речи на собрании, посвящённом годовщине смерти второго президента Сока Гаккай Джосэя Тоды, Икеда-сэнсэй делится словами воодушевления Тода-сэнсэя и подчёркивает, как важно жить, неустанно работая над собой.

(Из выступления на встрече представителей отделений по случаю 35-й годовщины смерти второго президента Сока Гаккай Джосэя Тоды, Токио, 3 апреля 1993 г.)

Знать себя. Понимать других. Осознавать величие жизни. В этом заключается глубочайший смысл религии.

Тода-сэнсэй говорил:

Неважно, страдаем ли мы от бедности, от краха бизнеса, от того, что мы поругались с супругом/ой или от того, что ушиблись, споткнувшись о хибати1 – всё это есть отражение того, что есть внутри нас. А иными словами, это всё есть наружное проявление внутреннего мира человека. И, если смотреть на вещи под этим углом, то можно понять, что всё, что происходит в наших жизнях, есть результат изменений, происходящих в нашей душе. Если так, то выходит, что прежде всего важно как можно больше работать над обогащением своего внутреннего мира, чтобы он стал основой для беспрерывного ощущения счастья.

Именно поэтому важно жить, неустанно работая над собой… другого способа жить просто не существует. Большая ошибка – жить, ориентируясь на других людей и на внешние факторы, всё время ожидая, что придут другие и изменят вашу ситуацию, или, думая, что, если бы мир был другим, вы бы наконец смогли стать счастливыми. В то же самое время, однако, нельзя не признать, что человек есть существо слабое: сколько бы он ни старался быть верным себе и следовать своим убеждениям, он всё равно склонен поддаваться влиянию людей и внешних факторов.


Принимая во внимание всё это, я твёрдо убеждён в том, что нет другого верного способа раскрывать силу, сияние и подлинное счастье жизни, как лишь посвящая себя буддизму, который учит нас принципам «взаимовключение десяти миров2» и «три тысячи состояний в одном мгновении жизни3»4.


Человек большой жизненной силы есть человек счастливый. Человек твёрдых убеждений также является обладателем счастья. Ибо он сможет прорубать дорогу своей жизни собственными силами. Однако, когда у человека нет большой жизненной силы, он чувствует себя несчастным, или, скорее, видит всё через призму несчастья.

Буддийская вера призвана стать основой для того, чтобы человек мог проявить максимальные силы, которые заложены внутри него. Следовательно, принимая все жизненные трудности с крепкой верой и с ней же их преодолевая, мы прокладываем для себя вечную дорогу счастья.

Самое ценное, что есть на свете – это жизнь человека, жизнь каждого из вас. Её величие доказывал Дайшонин на собственном примере, мужественно преодолевая жесточайшие гонения. В этом – суть преподнесённого им миру солнечного буддизма. Обняв его учение, Макигути-сэнсэй и Тода-сэнсэй безошибочно передали нам эту самую суть буддизма.

С уверенностью в этом мы можем стремительно продвигаться вперёд по пути уважения жизни человека – этому пути, который непосредственно ведёт нас к духу Дайшонина.

Тода-сэнсэй в своё время воодушевлял членов молодёжного отделения следующими словами:

Именно в молодости столь важно верить в себя, хотя это непросто: юному сердцу часто свойственно колебаться в неуверенности и сбиваться с пути.

Помню, я однажды просматривал американские комиксы и увидел одного персонажа по имени Моряк Попáй. Он был очень слабым парнем и его всегда побивали другие герои, но когда он съедал банку шпината, то мгновенно приобретал невиданную силу, и тогда с лёгкостью мог побеждать своих противников! И он верил в силу шпината.

В жизни каждого человека должно быть что-то, во что он искренне верит. «У меня есть Гохондзон. Поэтому я знаю: что бы ни случилось, я обязательно справлюсь и всё будет хорошо» – если и у вас будет такая несокрушимая уверенность, то вы можете смело пробовать себя в любых начинаниях.

Раз вы выбрали свой путь жизни и считаете его правильным, тогда выкажите твёрдую веру в Гохондзон и уверенно шагайте по нему. Пусть в центре вашей души будет Гохондзон. Даже если вас ожидают на этом пути болезни или финансовые затруднения, вы обязательно осилите любые испытания. Ради этого берегите веру в вашей душе!


До тех пор, пока вы, мои юные друзья, обладаете сильным духом, вас не сломят никакие ветры. В молодости человеку необходимо что-то, во что он может верить. Ему нужно верить в себя, в свою душу. Но, так как душа, как таковая, не надёжна, порою даже может подвести, в этой душе нужно установить веру в Гохондзон. Тогда вы сможете спокойно и уверенно прокладывать свой жизненный путь. Мне бы хотелось, чтобы вы так жили сами, а также могли научить этому образу жизни своих друзей5.


Тода-сэнсэй безмерно любил и искренне верил в подрастающее поколение. Ничто не доставляло ему большей радости, чем энергичные инициативы и усилия членов молодёжного отделения, исполненных убеждённости в правильности веры.

«Мудрость для созидания счастья и мира» – собрание слов воодушевления, советов и наставлений учителя Дайсаку Икеды.

  • *1Хибати – традиционная передвижная японская печь для обогрева и приготовления еды, традиционно располагавшаяся в центре помещения.
  • *2Взаимовключение десяти миров – каждый из десяти миров не отделён от других, но включает внутри себя и другие девять миров. Десять миров – это буддийское описание строения внутреннего мира человека и его десяти состояний от мира ада до мира будды, которые проявляются в каждый момент жизни. Главное в этом учении в том, что все живые существа, пребывающие в любом из девяти миров-состояний, обладают природой будды. Другими словами, каждый человек способен раскрыть присущее ему просветлённое начало будды в своей жизни, в то же время и будда тоже обладает девятью мирами-состояниями так же, как обычные люди.
  • *3Три тысячи состояний в одном мгновении жизни — концепция, систематизированная и выдвинутая Тянь-таем для объяснения безграничной и многогранной возможности, которой обладает каждое мгновение жизни. Эта философия жизни лежит в основе учения Сутры Лотоса о равенстве всех людей без исключения. Согласно этой концепции, каждый момент жизнь проявляет один из десяти миров . Каждый мир латентно заключает в себе все 10 миров, и получается 100 состояний как потенциальная возможность жизни. Каждое из этих 100 состояний содержит в себе 10 факторов и пребывает в трёх сферах существования. В итоге получаются три тысячи состояний в одном мгновении жизни. Другими словами, все феномены содержатся в одном мгновении жизни, в то время как жизнь в каждом своём мгновении пронизывает весь феноменальный мир.
  • *4Тода, Джосэй. Мидзукара но иночи ни икиё (Быть верным себе. Передовая статья в февральском номере журнала «Дайбякуренге», 1956 г.) / Тода Джосэй дзэнсю (Полное собрание сочинений Джосэя Тоды). – Токио: Сэйкио симбунся, 1992. Т. 1. С.183–184.
  • *5Тода, Джосэй. Выступление на собрании мужского молодёжного отделения, в июне 1957 г. / Тода Джосэй дзэнсю (Полное собрание сочинений Джосэя Тоды). – Токио: Сэйкио симбунся, 1989. Т4. С.541–543.